敞晴齋

敞晴齋原文

極北深山別一區，樓台總覺是清都。

秋高越致晴光敞，谷奧偏留樹色殊。

既不常來太懶矣，仍教亟去底為乎。

曰予猶望門牆者，孔席慚同暇暖無。

詩詞問答

問：敞晴齋的作者是誰？答：乾隆
問：敞晴齋寫於哪個朝代？答：清代
問：敞晴齋是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押虞韻　出處：御製詩三集卷十六

參考注釋

深山

處於群山之中,離平原地區很遠的山區

深山寂寂,空谷鳥鳴

今夜要是趕不到山那邊的太陽寨,只有在這深山中露宿了。——《驛路梨花》

一區

(1).一個區域。《史記·孟子荀卿列傳》：“中國外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者乃為一州。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》：“足下將謂吾與 墨 不殊，今不辭同有鬼，但不偏守一區，明所當然，使人鬼同謀，幽明並濟，亦所以求衷，所以為異耳。”《朱子語類》卷五三：“人君國都如井田樣，畫為九區，面朝背市，左祖右社，中間一區則君之宮室。”

(2).表數量。指一塊田地。 漢 劉向 《說苑·反質》：“ 衛 有五大夫，俱負缶而入井灌韭，終日一區。” 元 劉因 《新晴》詩：“埋盆欲學魚千里，試地先栽芋一區。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“買田一區、屋數楹於 杜曲 。”

(3).表數量。指一所宅院。《後漢書·劉盆子傳》：“賜宅人一區，田二頃。” 宋 陳師道 《徐氏閒軒》詩：“君寧平世經三釜，我亦東原有一區。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“恰行過一區道院，幾處齋堂。”

(4).一類；一團。 晉 張華 《鷦鷯賦》：“陰陽陶蒸，萬品一區。” 宋 胡宏 《鬍子知言·疑義》：“今以天理人慾，混為一區，恐未允當。”

樓台

(1) 〈方〉∶涼台

(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)

近水樓台

清都

(1).神話傳說中天帝居住的宮闕。《楚辭·遠遊》：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀 清都 。”《列子·周穆王》：“ 清都 、 紫微 、 鈞天 、 廣樂 ，帝之所居。” 宋 蘇軾 《隆祐宮設慶宮醮青詞》：“伏以 長樂 告成，光動紫宮之像； 清都 下照，誠通絳闕之僊。”

(2).帝王居住的都城。 晉 左思 《魏都賦》：“蓋比物以錯辭，述清都之閒麗。” 唐 楊炯 《崇文館宴集詩序》：“皇家以中樞北極，清都有天子之宮。” 宋 陸游 《謝賜曆日表》之二：“詔班新曆，雖舉彝章；地近清都，獨先下拜。”

秋高

謂秋日天空澄澈、高爽。 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。” 唐 陳潤 《賦得秋河曙耿耿》：“晚望秋高夜，微明欲曙河。” 唐 翁承贊 《題壺山》詩：“秋高巖溜白，日上海波紅。”

晴光

晴朗的日光或月光。 唐 杜審言 《和晉陵陸丞早春遊望》：“淑氣催黃鳥，晴光轉緑苹。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月》詩：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？” 郁達夫 《采石磯》：“呆著向窗外的晴光一望，他又拿起筆來伏下身去，在詩的前面填了‘秋夜’兩字，作了詩題。”

樹色

樹木的景色。 南朝 梁 何遜 《日夕出富陽浦口和朗公》：“山煙涵樹色，江水映霞暉。” 唐 盧綸 《與從弟瑾同下第後出關言別》詩：“孤村樹色昏殘雨，遠寺鐘聲帶夕陽。” 明 陳所聞 《念奴嬌序·雲住閣題》套曲：“千巖萬井，見樹色江光，須臾龍變雲蒸，出岫無心。”

不常

(1).不固定。《書·伊訓》：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 傳：“天之禍福惟善惡所在，不常在一家。” 漢 張衡 《西京賦》：“不常厥土， 盤庚 作誥。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：“夫比之為義，取類不常：或喻於聲，或方於貌，或擬於心，或譬於事。”

(2).異常；反常。《晏子春秋·諫下十三》：“作服不常，以笑諸侯。” 吳則虞 集釋引 蘇輿 云：“言作不常之服，以為笑於諸侯。” 元 元懷 《拊掌錄》：“畫人物不常，鳥或四足，獸或兩翼，人或儒冠而僧衣。”

(3).不平凡；卓越。 晉 陶潛 《搜神後記》卷四：“夜夢一女，年可十七八，顏色不常。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 習鑿齒 史才不常， 宣武 甚器之。未三十，便用為 荊州 治中。” 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》：“去國時雖久，安邦志不常。”

(4).時常。《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“﹝ 焦氏 ﹞待婢僕們也十分寬恕，不常賞賜小東西。”

(5).猶無常。死的婉辭。 唐 韓愈 《祭故陝府李司馬文》：“如何不常，以至大故！”

門牆

指老師之門

望孔子之門牆。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

孔席

指 孔子 四處奔走，席不暇暖之事。 唐 岑參 《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評事》詩：“早須歸天階，不能安 孔 席。”參見“ 孔席不暖 ”。