何似使君心感召，豚蹄休更祝污邪

名句出處

出自元代王經國的《上高總管勸農二首·其一》

全文：
福星臨耀野人家，竹馬紅旗夾道遮。
相對老農分茗果，更呼牧豎問桑麻。
前茅喜氣占鳴鵲，嘉穀豐年卜吠蛙。
何似使君心感召，豚蹄休更祝污邪。

王經國詩詞大全

參考注釋

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

心感

(1).謂人心感化。 唐 白居易 《王澤流人心感策》：“澤流心感，而天下不太平者，未之有也。”

(2).心裡感動，感激。 元 范康 《竹葉舟》楔子：“累蒙書召，小生非不心感，但是我螢窗雪案，辛苦多年，自謂功名唾手可拾，豈知累科下第，惶恐難歸，以此拜訪無顏。”《兒女英雄傳》第十二回：“ 張姑娘 又把 十三妹 的形容舉止並定親以前怎樣先私下問他許多的話都傾心吐膽的告訴了婆婆。 安太太 更是心感。”

豚蹄

亦作“ 豚蹏 ”。豬蹄子。《史記·滑稽列傳》：“ 髡 曰：‘今者臣從東方來，見道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂。’” 元 劉壎 《隱居通議·古賦一》：“謹無豚蹏壺酒，有穰穰滿家之祈。” 明 夏完淳 《獄中上母書》：“有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“ 青梅 偶致其家，見生據石啖糠粥；入室與生母絮語，見案上具豚蹄焉。”

污邪

(1).污穢邪*惡。《荀子·君道》：“脩道之人，污邪之賊也。今使污邪之人論其怨賊而求其無偏，得乎哉！” 清 王晫 《今世說·夙惠》：“今此江有神，倘一涉污邪，致乾神譴，葬於魚腹，即何日得復見父母乎？”

(2).謂著了邪氣，神志失常。《醒世姻緣傳》第八一回：“罷，怪丫頭！污邪了胡説的甚么！”

(3).地勢低下的田。《史記·滑稽列傳》：“甌窶滿篝，污邪滿車。” 司馬貞 索隱引 司馬彪 曰：“污邪，下地田。” 宋 范成大 《雨後田舍書事》詩：“向來矜寡猶遺秉，此去污邪又滿車。” 清 孫枝蔚 《再生詩為汪長玉賦》：“為長貴身勞，何時耕污邪？”