莊嚴世界，合爪讚嘆，要使天下名山夸詠者，睹此奇偉而心降

名句出處

出自宋代陳起的《同友人泛舟過斷橋登壽星江湖偉觀歸舟聽客謳》

全文：
辛亥仲春將徂兮，有客踵門曰風日流麗，邀余共泛西湖之舽。
舽南去而忽西兮，昨之折檻今復飾以成槓。
背蘇堤萬絲之綠陰兮，望一簇孤山之青橦。
層峰疊嶂巉絕露天巧，珠英琪樹發越地之靈，一聲何處兮鍾撞。
篙師告余曰，此壽星古剎，上有奇觀，開宇宙於八窗。
舍舟策杖，步步巍峨，謝屐殊勞雙。
迴廊曲轉忽軒豁，檐飛棟複，青綠交輝。
心開目駭，而揖西子之湖，子胥之江。
觀者雜遝，倏來，余獨憑欄，境與心會，便欲馭風跨蜿虹。
煙雲萬態，客擬狀而運思，羿今老退，且遜銳逄。
莊嚴世界，合爪讚嘆，要使天下名山夸詠者，睹此奇偉而心降。
風寒下山吹欲倒，連呼春酒亟開缸。
簫鼓畫船徒自紛耳目，何如美成清絕按新腔。
詩成肯對俗子喔，馳介城南寄老龐。

陳起詩詞大全

參考注釋

莊嚴

佛家語。佛家對表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。今人以端莊而有威嚴為莊嚴

世界

(1)

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) 領域;活動範圍

內心世界

(7) 江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) 大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《金*瓶*梅詞話》

合爪

合掌。兩手相合表示敬意。《新唐書·傅奕傳》：“ 瑀 不答，但合爪曰：‘地獄正為是人設矣。’” 宋 何薳 《春渚紀聞·生魂神》：“諸神滿前，皆合爪以致肅敬。” 明 宋濂 《題金書＜法華經＞後》：“予既書已，合爪言曰：‘是經在處，天龍護持，將燬而弗之燬，垂亡而弗之亡。’”

讚嘆

稱讚;嘆賞

讚嘆不已

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

偉而

猶偉如。偉大壯美貌。 唐 梁洽 《進賢冠賦》：“念茲在茲，侯其偉而。” 唐 王太真 《鍾期聽琴賦》：“ 鍾期 當日傾耳志之，怡性愜靈，中矩應規，躊躇四顧，侯其偉而。”一本作“禕而”。

心降

猶心服。 唐 黃滔 《答陳磻隱論詩書》：“自向叨 希畋 珠邱金穴、口諷心降之言，其復家傳奧言、身周雄文者乎？” 前蜀 韋莊 《和人歲晏旅舍見寄》：“意合論文後，心降得句初。”