次韻寄士美

次韻寄士美原文

長夏苦不佳，湯熨方少休。

床頭得新詩，恍若從子游。

絢爛晚花秀，縈紆莫江流。

寒蟬久聒耳，見此長鳴鷗。

吾友蘇季子，莫年專一丘。

相從寄琢磨，喜子今得儔。

隋珠荊文璧，子饋渠則酬。

寄聲問平安，憶此衰病不。

親交半九泉，老境集百憂。

能來敘離闊，過是吾何求。

詩詞問答

問：次韻寄士美的作者是誰？答：周孚
問：次韻寄士美寫於哪個朝代？答：宋代
問：周孚的名句有哪些？答：周孚名句大全

注釋

1. 押尤韻

2. 明抄本作無

參考注釋

長夏

(1).指陰曆六月。《素問·六節藏象論》：“春勝長夏。” 王冰 註：“所謂長夏者，六月也。”

(2).指夏日。因其白晝較長，故稱。 唐 沉佺期 《有所思》詩：“坐看長夏晚，秋月照羅幃。” 金 蔡珪 《寄通州王倅》詩：“長夏少人事，官閒簾戶深。” 清 劉大櫆 《游百門泉記》：“亭外廊四，周廊之內，老柏十數株蔽日，長夏坐其內不知有暑也。”

不佳

(1).不好。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》：“ 褚期生 少時， 謝公 甚知之。恆云： 褚期生 若不佳者，僕不復相士。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·奴僕》：“餘八字中，奴僕宮最不佳，聽之而已。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“好象諸公於裸體模特兒之外，都未留心現實，然而裸體畫仍不佳。”

(2).身體不舒適，小病。《北堂書鈔》卷一四四引《郭林宗別傳》：“ 林宗 嘗不佳，夜命作粥。”《資治通鑑·漢桓帝延熹七年》載此事， 胡三省 注云：“謂體中有不節適也，語曰不佳，微有疾也。”《晉書·王湛傳》：“ 濟 嘗詣 湛 ，見牀頭有《周易》，問曰：‘叔父何用此為？’ 湛 曰：‘體中不佳時，脫復看耳。’”

湯熨

中醫的一種治療方法。用熱水熨帖患處以散寒止痛。《史記·扁鵲倉公列傳》：“疾之居腠理也，湯熨之所及也。”《素問·玉機真藏論》：“當是之時，可湯熨及火灸刺而去之。” 王冰 註：“皆謂釋散寒邪，宣揚正氣。” 宋 陸游 《病減》詩：“病減停湯熨，身衰賴按摩。”

床頭

(1).坐榻或床鋪的旁邊。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 魏武 將見 匈奴 使，自以形陋不足雄遠國，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀頭。”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“太公病篤，喚 可成 夫婦到牀頭叮囑。”

(2).床的一端。《晉書·藝術傳·韓友》：“ 友 為筮之，令以丹畫版作日月置牀頭，又以豹皮馬鄣泥臥上，立愈。” 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“疏鐘入臥內，片月到牀頭。” 諶容 《人到中年》二：“ 孫逸民 抬頭望著陰森森豎在牆角的氧氣筒，又盯著床頭的心電監視儀。”

新詩

(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。”

(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》：“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代。”

恍若

(1).茫然。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》：“使者復命， 順 忽然而寤，恍若自失。” 金 段成己 《醒心亭》詩：“翛然自得天游趣，恍若那知地境靈。”

(2).好像，仿佛。 唐 韓愈 《答李秀才書》：“ 元賓 之面容，恍若相接。” 宋 葉適 《醫工嘆重贈柳山人》詩：“一身盡異形質變，恍若土木徒人言。”《老殘遊記》第二回：“只是到後來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那裡彈似的。” 劉白羽 《火光照紅海洋》：“狂嘯的海風與澎湃的海濤從幾面襲來，使你恍若置身於海上懸崖。”

從子

侄子

後還朝,求太監後,得二從子。——崔銑《記王忠肅公翱三事》

絢爛

光彩耀眼

絢爛的杜鵑花

縈紆

盤旋彎曲;迴旋曲折;縈迴

雲棧縈紆

寒蟬

(1) 天冷後不叫或低鳴的蟬

(2) 蟬的一種,身體小,黑色,有黃綠色的斑點,翅膀透明。雄的有發音器,夏末秋初時在樹上叫

寒蟬淒切。——宋· 柳永《雨霖鈴》

聒耳

雜亂刺耳

長鳴

(1).長聲鳴叫。 漢 朱穆 《與劉伯宗絕交》詩：“長鳴呼鳳，謂鳳無德，鳳之所趨，與子異域。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“青煙傍起，歷馬長鳴。” 宋 王安石 《驢》詩之一：“臨路長鳴有真意， 盤山 弟子久同參。”

(2).多喻士人施展抱負、才能。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“顧盻增其倍價，剪拂使其長鳴。” 唐 王勃 《上武侍極啟》：“千載一時，下走得長鳴之所。”

季子

〈方〉∶約兩三月的一段時間

他家裡有病人,花了不少錢,這季子難買牛了

一丘

亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《漢書·敘傳上》：“棲遲於一丘，則天下不易其樂。” 唐 李白 《金門答蘇秀才》詩：“未果三山期，遙欣一丘樂。” 宋 黃庭堅 《復庵》詩：“歸來一丘中，萬事不改舊。” 清 顧炎武 《偶來》詩：“偶來湖上已三秋，便可棲遲老一邱。”

(2).一座墳墓。 宋 范成大 《次韻樂先生吳中見寄》之七：“幾多螻蟻與王侯，往古今來共一丘。” 清 趙翼 《仙掌路》詩：“一邱兩地各爭高，只為填詞絶世豪。 漢 上有墳人弔 柳 ， 漳 南多塚客疑 曹 。” 劉去非 《秋日登高》詩：“珠沉朱水愁千縷，血染黃花鬼一丘。”

(3).指田一區。丘，丈量土地面積的單位。《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“三分天下二分亡，猶把山河寸寸量。縱使一丘添一畝，也應不似舊封疆。”按， 唐 顏師古 《匡謬正俗·禹宇丘區》：“丘之與區，今讀則異，然尋按古語，其聲亦同……今 江 淮 田野之人猶謂區為丘，亦古之遺音也。”

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”

琢磨

思考;研究

這事我琢磨了很久

喜子

見“蟢子”

隋珠

隋侯 之珠。《戰國策·楚策四》：“寳珍 隋 珠不知佩兮，褘布與絲不知異兮。” 南朝 梁 沉約 《詠帳》：“ 隋 珠既吐曜，翠被復含風。” 唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》：“ 隋 珠一寸， 魏後 揚眉； 和 璧千金， 秦王 動色。” 清 孫枝蔚 《送方聖羽還山》詩之二：“令弟贈以詩，美言如 隋 珠。”參見“ 隨侯之珠 ”。

荊文璧

即和氏璧。寶玉名。《文選·盧諶＜答魏子悌＞詩》：“恨無 隨侯 珠，以酬 荊文 璧。” 李善 註：“ 楚 人 卞和 得璞玉於 荊山 之中， 文王 即位，乃使理其璞，得寶焉。”

聲問

(1) 音訊;音信

聲問斷絕

(2) 名譽;名聲

行止盡而聲問遠

平安

(1)

(2) 沒有事故,沒有危險

平安無事

(3) 冒了險而未遭受損傷或損失的

經過艱難的歷程後平安到家

(4) 指心境平靜安定

心很平安

衰病

體弱多病

衰病殘歲

親交

(1).親戚舊交。《莊子·山木》：“親交益疏，徒友益散。” 成玄英 疏：“親戚交情，益甚疏遠，門徒朋友，益甚離散。”《樂府詩集·相和歌辭十一·善哉行》：“親交在門，飢不及餐。” 宋 梅堯臣 《和酬裴君見過》：“去逢親交問，為報心如水。” 清 梅庚 《同愚山少參維饒孝廉即席送位白歸皖》詩：“倚棹數歸程，親交次第行。”

(2).親近之友，知交。 三國 魏 曹植 《贈徐幹》詩：“親交義在敦，申章復何言。”《三國志·魏志·李通傳》：“﹝ 李通 ﹞嘉 儼 執憲不阿，與為親交。” 清 王焜 《短歌行》：“親交莫絶，秉燭莫滅，來日孔懷，如何易別。”

九泉

比喻地下最深處;黃泉

冥冥九泉室,漫漫長夜台。——阮瑀《七哀》

居九泉之下。——清· 林覺民《與妻書》

老境

(1) 老年時代

(2) 老年時的境況

百憂

種種憂慮。《詩·王風·兔爰》：“我生之初尚無造，我生之後逢此百憂。” 晉 劉琨 《答盧諶書》：“負杖行吟，則百憂俱至，塊然獨坐，則哀憤兩集。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“近聞寬法離 新州 ，想見懷歸尚百憂。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“百憂感其心，萬事勞其形。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵》詩：“一日百憂生，戚戚獨繭蠶。”

離闊

猶闊別。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“時時與親舊敍離闊，陳説平生。” 唐 孟浩然 《入峽寄弟》詩：“離闊星難聚，秋深露已繁。” 宋 朱熹 《秀野劉丈寄示南昌諸詩和此兩篇》之二：“流傳妙語驚離闊，想像清游欲奮飛。”