寧壽宮

作者：乾隆朝代：清代

寧壽宮原文

齋居有暇夏方長，步輦看工亦趁涼。

率已成之先十五，如斯茂矣據中央。

圖臨他日頤而養，敢懈今時敬不遑。

一節憪然於意者，嫌他鋪設為端陽。

詩詞問答

問：寧壽宮的作者是誰？答：乾隆
問：寧壽宮寫於哪個朝代？答：清代
問：寧壽宮是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩四集卷六十一

2. 葺治寧壽宮擬為歸政時所居所司以明年為七旬萬壽率即告成已先十五年矣

參考注釋

居有

猶言據有，占有。《漢書·五行志下之上》：“小女而入宮殿者，下人將因女寵而居有宮室之象也。”

步輦

(1).古代一種用人抬的代步工具，類似轎子。《趙飛燕外傳》：“帝即令舍人呂延福以百寳鳳毛步輦迎合德。”《晉書·山濤傳》：“帝嘗講武於宣武場，濤時有疾，詔乘步輦從。” 晉陸翽《鄴中記》：“ 石虎少好遊獵，後體壯大，不復乘馬。作獵輦，二十人擔之，如今之步輦。” 五代王仁裕《開元天寶遺事·步輦召學士》：“ 明皇在便殿，甚思姚元崇論時務，七月十五日苦雨不止，泥濘盈尺，上令侍御者抬步輦召學士來。” 宋王讜《唐語林·補遺三》：“ 晦辭於坐間與官妓朱良別，因掩袂大哭。贍曰：‘此風聲賤人，員外何必如此？’乃以步輦隨而遺之。”

(2).乘步輦。漢班固《西都賦》：“乘茵步輦，惟所息宴。” 三國魏曹丕《校獵賦》：“步輦西園，還坐玉堂。” 南朝梁庾肩吾《奉和太子納涼梧下應令》：“北園涼氣早，步輦暫逍遙。”

趁涼

見“ 趁涼 ”。

亦作“ 趁涼 ”。亦作“趂涼”。1.熱天在涼快透風的地方休息，以求涼意。唐白居易《晚庭逐涼》詩：“趁涼行繞竹，引睡臥看書。” 明唐寅《題畫》詩之二：“長夏山邨詩興幽，趂涼多在碧泉頭。”

(2).趁涼爽之時。宋陸游《秋後一日風雨》詩：“趁涼謀社酒，乘潤理園蔬。”《水滸傳》第十六回：“次日天色未明，眾人起來，都要趁涼起身去。” 清蒲松齡《農桑經·農經·治茅》：“麥後耕之最妙。是時天熱，宜早晚趁涼。”

如斯

如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明郎瑛《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若《黃山之歌》：“ 峨眉號稱天下秀，不知是否信如斯。”

中央

(1) 中心的地方(中,指一定範圍內適中的統置;央指和四周或上下左右距離相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《獄中雜記》

圓柱矗立在市廣場中央

(2) 指國家或黨派政治權力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韓非子·揚權》

他日

(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期

他日見於王。——《孟子·梁惠王下》

他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》

願他日得志。

(2) 以往;昔日

今時

現在；此時。《孟子·公孫丑上》：“今時則易然也。”《史記·魏世家》：“今時韓、魏，與始孰彊？” 唐萬楚《五日觀妓》詩：“ 西施漫道浣春紗，碧玉今時鬭麗華。” 宋曾鞏《上歐陽舍人書》：“今時謂之恥且格焉。”

不遑

沒有時間;來不及

然而剛腸激發,不遑辭候,驚擾宮中,復忤賓客。——唐·李朝威《柳毅傳》

憪然

(1).不安貌。《史記·孝文本紀》：“朕既不能遠德，故憪然念外人之有非，是以設備未息。” 司馬貞索隱引蘇林曰：“憪，寢視不安之貌。”

(2).驕橫貌。清薛福成《＜日本國志＞序》：“憪然自大，甚驁無道。”

意者

(1).表示測度。大概，或許，恐怕。《墨子·公孟》：“今吾事先生久矣，而福不至，意者先生之言有不善乎？” 漢劉向《說苑·君道》：“桑穀者，野草也，而生於朝，意者國亡乎？” 明李贄《復鄧石陽書》：“獨念乞墦之辱，心實恥之，而必不得免者何居？意者或借聞見以為聰明，或藉耳目以為心腹歟！” 魯迅《集外集·斯巴達之魂》：“噫！二少年，今日生矣，意者其雀躍返國，聚父母親友作再生之華筵耶！”

(2).表示選擇。是……還是……。《莊子·天運》：“天其運乎？地其處乎？日月其爭於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事推而行是？意者其有機緘而不得已邪？意者其運轉而不能自止邪？”《史記·孔子世家》：“意者吾未仁邪，人之不我信也？意者吾未知邪，人之不我行也？”《漢書·文帝紀》：“意者朕之政有所失而行有過與？乃天道有不順，地利或不得，人事多失和，鬼神廢不享與？”