至避暑山莊即事成什

至避暑山莊即事成什原文

沾渥孟中及仲初，快晴幸過兩旬餘。

麥收早晚均崇若，塗涉山川總晏如。

敢以熙和懈勤省，依然宵旰弗寧居。

地高關外田雖種，一雨尤佳又望予。

詩詞問答

問：至避暑山莊即事成什的作者是誰？答：乾隆
問：至避暑山莊即事成什寫於哪個朝代？答：清代
問：至避暑山莊即事成什是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押魚韻　出處：御製詩五集卷六十六

2. 今夏四月廿一及五月初一兩次之雨實為應時沾沛更幸二麥正當結實之際閱今晴霽二十餘日途中所見有登場者顆粒飽綻可稱上稔

參考注釋

沾渥

浸潤。亦比喻蒙受恩澤、寵遇。《東觀漢紀·順烈梁皇后傳》：“是時自冬至春不雨，立後之日，嘉澍沾渥。”《三國志·魏志·公孫度傳》 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“被受 公孫淵 祖考以來光明之德，惠澤沾渥，滋潤榮華。”《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵 遂自立為 燕王 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“被受 公孫淵 祖考以來光明之德，惠澤沾渥，滋潤榮華。” 明 高啟 《送高麗貢使還國》詩：“雨露何沾渥，華夷已混同。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀》詩之一：“蘭臺異數曾沾渥，賦擬 枚皋 拙未能。”

快晴

爽朗的晴天。 宋 陳與義 《夏夜》詩：“兩鵲翻明月，孤松立快晴。” 宋 朱熹 《秀野劉丈寄示南昌諸詩和此兩篇》之一：“ 滕王閣 下水初生，聞道登臨復快晴。”

麥收

收割麥子

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

晏如

安定；安寧；恬適。《史記·司馬相如列傳》：“及臻厥成，天下晏如也。” 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“與世無營，神氣晏如。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“內外清謐，朝野晏如。” 宋 范仲淹 《君以民為體賦》：“君惠則其民晏如。” 清 沉欽圻 《除夕書事》詩：“入夜四壁清，此心真晏如。”

熙和

(1) 和睦歡樂

(2) 暖和

熙和的天氣

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

宵旰

〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息

宵旰憂虞軫。——唐· 杜甫《秋日夔府詠懷一百韻》

寧居

安居。《左傳·桓公十八年》：“寡君畏君之威，不敢寧居，來脩舊好。” 唐 白居易 《祈皋亭神文》：“ 居易 忝奉詔條，愧無政術，既逢愆序，不敢寧居。” 明 李東陽 《鮮卑兒》詩：“使汝溫飽相歌呼，胡為虐彼無寧居。”

關外

指山海關以東或嘉峪關以西一帶地區

一雨

(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當此之時，雨不破塊，風不鳴條，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩：“如彼旱天雲，一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰之力！” 許傑 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時候而言的。”

(2).佛經常以“一雨”喻教法；佛說一味之法，眾生隨機緣而有差別，如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》：“猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩：“應機如一雨，誰不滌心塵。”