今人但習真草行，誰會六書三耦意

名句出處

出自宋代方回的《贈刊印朱才俊》

全文：
科斗何年變篆字，至秦程邈翻為隸。
今人但習真草行，誰會六書三耦意。
篆所最難柱與圈，學打一圈費三年。
豈容臆決蔑師授，汩沒形象迷傍偏。
九江法帖鐘鼎刻，兵火以來猶可得。
人間亦有說文本，臣翱反切臣鍇釋。
朱生贈我古印章，奎躔壁度森開張。
自言少小嗜此藝，意俗徑上陽冰堂。
細觀刀筆最佳處，頗識傳箋通訓故。
苟焉餬口棲此身，元來亦是知書人。

方回詩詞大全

參考注釋

今人

現代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”

草行

(1).帶草的行書。 張彥遠 《法書要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》：“ 王獻之 ， 晉 中書令，善隸藁……兄 玄之 、 徽之 ，兄子 淳之 ，並善草行。” 清 厲荃 《事物異名錄·文具·字》：“ 劉伯升 小變楷法謂之行書，兼真謂之真行，帶草謂之草行。”

(2).在草野中行走。《詩·小雅·何草不黃》“有芃者狐，率彼幽草” 漢 鄭玄 箋：“狐草行草止。”參見“ 草行露宿 ”。

六書

(1) 古代分析漢字而歸納出的六種條例,即指事、象形、形聲、會意、轉注、假借

(2) 即“六經”。即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》

三耦

二人為耦，三耦則六人。《儀禮·鄉射禮》：“三耦，俟於堂西，南面東上。” 鄭玄 註：“司正既立，司射選弟子之中德行道藝之高者以為三耦，使俟事於此。”《左傳·襄公二十九年》：“ 范獻子 來聘，拜城 杞 也，公享之， 展莊叔 執幣、射者三耦。” 杜預 註：“二人為耦。”