輔車宜長依，髮膚可增懼

名句出處

出自唐代王周的《齒落詞》

全文：
己卯至庚辰，仲夏晦之暮。
吾齒右排上，一齒脫而去。
呼吸缺吾防，咀嚼欠吾助。
年龠惜不返，日馭走為蠹。
唇亡得無寒，舌在從何訴。
輔車宜長依，髮膚可增懼。
不須考前古，聊且為近喻。
有如雲中雨，雨散絕回顧。
有如枝上葉，葉脫難再附。
白髮非獨愁，紅顏豈私駐。
何必郁九回，何必牽百慮。
開尊復開懷，引筆作長句。

王周詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

輔車

頰輔與牙床。一說車夾木與車輿。比喻事物互為依存的利害關係。《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“與丞相 陸遜 書曰：‘ 楊敬叔 傳述清論，以為方今人物彫盡，守德業者不能復幾，宜相左右，更為輔車，上熙國事，下相珍惜。’” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“垂光九野，騰響四避，輔車鼎足，槃石虎牙，世匹 周 室，基永 漢 家。” 唐 李德裕 《上尊號玉冊文》：“內嚴體貌，增堂陛之峻；外絶締交，去輔車之勢。” 章炳麟 《印度中興之望》：“嗚呼！東方文明之國，犖犖大者，獨吾與 印度 耳。言其親也，則如肺腑，察其勢也，則若輔車，不相互抱持而起，終無以禁止 亞洲 。”

髮膚

(1).頭髮與皮膚。《孝經·開宗明義》：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“忘髮膚之明戒，尋乾沒於難冀。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“生員是讀過聖賢書的人，‘身體髮膚，受之父母，不敢毀傷’。”

(2).借指身體。《國語·齊語》：“霑體塗足，暴其髮膚，盡其四支之敏，以從事於田野。” 宋 樂史 《楊太真外傳》卷上：“衣服之外，皆聖恩所賜。惟髮膚是父母所生。” 明 劉基 《短歌行》：“髮膚剝削稜骨生，鮮芳菸邑成枯莖。” 章炳麟 《訄書·通讖》：“人偶萬物，而視以己之髮膚，髮膚有觸，夫誰不感覺？”