古意·其四原文
綿綿洛陽道,道旁何所有。
多見送行人,悲歌折楊柳。
楊柳折不盡,絡繹驅車走。
願為路上塵,逐君馬蹄後。
君行求富貴,金印大如斗。
還恐宦途艱,榮華不可久。
何如早歸來,與君長相守。
詩詞問答
問:古意·其四的作者是誰?答:乾隆
問:古意·其四寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押有韻 出處:御製樂善堂全集定本卷十六
參考注釋
綿綿
微細;連續不斷的樣子
秋雨綿綿
洛陽
河南省地級市。位於河南西部,市區面積79平方公里,人口97萬。中國著名古都,有“九朝古都”之稱,中國佛教祖庭白馬寺位於市東,其南龍門石窟為中國三大石窟之一。河南省第二大城市,隴海鐵路、焦枝鐵路交匯於此
何所
何處。《史記·孝武本紀》:“人皆以為不治產業而饒給,又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人聽我語:我所思兮在何所?”
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱
會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》
行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》
過者問行人
行人但云點行頻
悲歌
哀聲歌唱
悲歌可以當泣,遠望可以當歸。——《樂府詩集·悲歌行》
折楊柳
(1).古《橫吹曲》名。傳說 漢 代 張騫 從 西域 傳入《德摩訶兜勒曲》, 李延年 因之作新聲二十八解,以為武樂。 魏 晉 時古辭亡失。 晉 太康 末, 京 洛 有《折楊柳》歌,辭多言兵事勞苦。 南朝 梁 、 陳 和 唐 人多為傷春惜別之辭,而懷念征人之作尤多。曲為五言,唯 唐 有七言者。參閱 晉 崔豹 《古今注·音樂》、《樂府詩集·橫吹曲辭二·折楊柳》。
(2).詞牌名。即《楊柳枝》。
楊柳
(1) 楊樹和柳樹的合稱
(2) 專指柳樹
楊柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》
(3) 古曲名,即“折楊柳”
羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》
不盡
(1)
不完全
不盡合理
(2)
沒有盡頭;不完
感恩不盡
絡繹
亦作“ 絡驛 ”。連續不斷;往來不絕。《文選·馬融<長笛賦>》:“繁縟絡繹, 范 蔡 之説也。” 李善 註:“辭旨繁縟,又相連續也。” 張銑 註:“笛聲繁多,相連不絶,如 范雎 、 蔡澤 之説辭也。”《後漢書·烏桓傳》:“是時四夷朝賀,絡驛而至。”《明史·聊讓傳》:“邇歲土木繁興,異端盛起,番僧絡驛,污吏縱橫。” 沉從文 《泥塗》:“婦人們記起家中出痘疹的兒子,上年紀的想起自己的腰脊骨風痛,絡繹走來,又陸續的回去了。”
驅車
乘車或駕車
驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候
路上
(1) 路面上
路上沒有一個行人
(2) 路中;旅程中
一路上要小心,別把東西丟了
君馬
見“ 君馬黃 ”。
行求
營謀。《元典章·吏部二·選格》:“元擬 江 淮 官員若有倡優、店肆屠沽之家,諸官奴隸及經刺斷之人,或財賂行求得官,並詐冒虛湊月日,別無所受文憑,似此人員,合行罷去,元受追取,再不敘用。”
富貴
富裕而又有顯貴的地位
公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》
汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》
金印
(1).舊時帝王或高級官員金質的印璽。《史記·孝武本紀》:“是時上方憂 河 決,而黃金不就,乃拜 大 ( 欒大 )為五利將軍。居月餘,得四金印。” 宋 蘇轍 《觀捕魚》詩:“人生此事最便身,金印垂腰定何益。” 清 黃遵憲 《琉求歌》:“尚有丹書珠殿掛,空將金印紫泥封。”
(2).借指官職。 唐 杜甫 《陪李王蘇李四使君登惠義寺》詩:“誰能解金印,瀟灑自安禪。” 宋 樂雷發 《烏烏歌》:“好殺賊奴取金印,何用區區章句為?”
(3). 宋 代稱犯人臉上刺的字。《京本通俗小說·志誠張主管》:“ 張勝 看 張員外 ,面上刺著四字金印,蓬頭垢面,衣服不整齊。”《水滸傳》第八回:“原來 宋 時但是犯人徒流遷徙的,都臉上刺字,怕人恨怪,只換做打金印。”
(4).指公文、證件上的金泥印章。 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》:“臣又據總兵官 盧鏜 手本……與 日本 金印勘合。” 許地山 《三博士》:“她們一同看著(博士文憑)上面的文字和金印。”
宦途
仕途;做官的經歷、路徑
晏閭閻凡伍,少無特操,階緣人乏,班齒宦途。——《南齊書·王晏傳》
榮華
開花,引伸指人之顯貴
富貴榮華
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
君長
(1) 君主
(2) 部落的首領