君子法天時,燕居嘗夙興

孔武仲五鼓

名句出處

出自宋代孔武仲的《五鼓》

全文:
夜枕回遠夢,北窗覺微明。
遙知扶桑曲,萬頃搖光晶。
江海已瀺灂,魚龍俱震驚。
大哉陽德敏,頃刻周四溟。
天星黯余照,林飈颯先聲。
棲鳥不安巢,世務新營營。
陽德固主動,與物皆流行。
君子法天時,燕居嘗夙興
流火感隙駒,翰音伺雞鳴。
焚香奉真祠,篝衣尋六經。
夜氣猶未曉,神觀則愈清。
力省功或倍,心虛思彌精。
道要處戒定,自伐如刀兵。
書紳以自勸,因之遺友生。

孔武仲詩詞大全

名句書法欣賞

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君子法天時,燕居嘗夙興書法作品

參考注釋

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

天時

(1) 自然運行的時序

天時有愆伏。——宋· 沈括《夢溪筆談》

今天時順正。——清· 方苞《獄中雜記》

(2) 指有利於攻戰的自然氣候條件

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

必有得天時。

是天時不如地利。

(3) 天命

非為天時。——《三國志·諸葛亮傳》

(4) 時候

當時大家錢盡,天時又有一點多鐘,只好散了。——《老殘遊記》

我見天時尚早,便到外面去閒步。——《二十年目睹之怪現象》

居嘗

平時,平常。 宋 司馬光 《與王介甫書》:“ 光 居嘗無事,不敢涉兩府之門,以是久不得通名於將命者。” 廢名 《莫須有先生不要提他的名字》:“我們兩個老夫妻,居嘗過日子,總不敢得罪人。”

夙興

早起。《禮記·昏義》:“夙興、婦沐浴以俟見。” 孫希旦 集解:“夙,早也,謂昏明日之早晨也。興,起也。”《漢書·武帝紀》:“今朕獲奉宗廟,夙興以求,夜寐以思,若涉淵水,未知所濟。” 顏師古 註:“夙興,早起也。” 清 方文 《潛山道中》詩:“策蹇愁荒道,聞鷄戒夙興。”

孔武仲名句,五鼓名句

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