讀史

讀史原文

亭午日正長，廣殿涼颸起。

御園隔煩囂，梧竹清且美。

翩翾蜂蝶翅，芬馨花葯蕊。

萬幾此少暇，憑几自讀史。

於焉鑒興亡，因之辨臧否。

遙遙千載間，公論賴有此。

詩詞問答

問：讀史的作者是誰？答：乾隆
問：讀史寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩初集卷九

參考注釋

亭午

正午;中午

大車揚飛塵,亭午暗阡陌。——李白《古風》

正長

(1).謂君主或各級行政長官。《墨子·尚同中》：“方今之時，復古之民始生，未有正長之時。”《穀梁傳·僖公十九年》：“上無正長之治，大臣背叛，反為寇盜。”《周書·蘇綽傳》：“非直州郡之官，宜須善人，爰至黨族閭里正長之職，皆當審擇。” 宋 曾鞏 《正長各舉屬官誥》：“然存於《書》，二帝所命者 羲和 九官十二牧皆官之正長也，至於屬官則未有二帝嘗命之者。”

(2).古代指塾師。《逸周書·大聚》：“立勤人以職孤，立正長以順幼，立職喪以卹死，立大葬以正同。” 朱右曾 校釋：“正長，若書傳所言，卿大夫致仕而歸，居門側之塾，以教子弟是也。”

涼颸

亦作“涼颸”。涼風。 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩：“珍簟清夏室，輕扇動涼颸。” 唐 許敬宗 《奉和入潼關》：“是節歲窮紀，關樹盪涼颸。” 明 屠隆 《曇花記·尼僧說法》：“旭日散松陰，涼颸浣竹林。” 聞一多 《紅燭·春之首章》：“涼颸挾著濕潤的土氣，在鼻蕊間正衝突著。”

御園

即御苑。 唐 李紳 《憶春日曲江後許至芙蓉園》詩：“春風上苑開桃李，詔許看花入御園。” 清 厲鶚 《東城雜記·富景園》：“ 武林 城東曰 東園 者， 宋 御園也。”參見“ 御苑 ”。

煩囂

亦作“ 煩嚻 ”。喧擾；嘈雜。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩：“夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。” 宋 曾鞏 《擬峴台記》：“因而為臺，以脫埃氛，絶煩囂。” 明 唐寅 《題畫》詩：“沿溪結屋上居幽，煩嚻不到林木稠。” 王西彥 《鄉下朋友》：“自己一直深陷在都市生活煩囂苦重的泥淖里。”

翩翾

(1).輕飛貌。《文選·張華＜鷦鷯賦＞》：“育翩翾之陋體兮，無玄黃以自貴。” 劉良 註：“翩翾，小飛貌。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷一百韻》：“紫鸞無近遠，黃雀任翩翾。” 宋 王禹偁 《聞鴞》詩：“鳴鳩隨乳燕，日夕巢我梁，翩翾雜鳥雀，穿屋率為常。” 清 孫枝蔚 《空城雀》詩：“還顧數黃口，高下各翩翾。”

(2).閃爍貌。 唐 沉佺期 《和元舍人萬頃臨池玩月戲為新體》：“熠爚光如沸，翩翾景若摧。”

(3).搖曳貌。 清 姚鼐 《雨晴出廬江寄諸同學》詩：“勢極曉應衰，柳葉搖翩翾。”

蜂蝶

亦作“蠭蜨”。1.蜂和蝶。 唐 韓愈 《花島》詩：“蜂蝶去紛紛，香風隔岸聞。” 宋 梅堯臣 《和楊直講夾竹花圖》：“花留蜂蝶竹有禽，三月 江 南看不足。” 宋 陶穀 《清異錄·花賊》：“ 溫庭筠 嘗得一句云：‘蜜官金翼使’，偏於知識，無人可屬。久之，自聯其下，曰：‘花賊玉腰奴’，予以謂道盡蠭蜨。”

(2).舊時常用以借指幫襯風月的人。 明 無名氏 《霞箋記·麗容矢志》：“自許登樓洗艷妝，從他蜂蝶過東牆。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“俺自有個兩全之法，到那邊款語商量，柔情索問，做一個閒蜂蝶花里混。”

(3).指尋花問柳貪戀女色的人。 老舍 《四世同堂》八六：“她的誘惑是一片蛛網，要把西洋的蜂蝶都膠住，而後送到集中營去。”

芬馨

芳香。舊題 漢 蘇武 《詩》之四：“芬馨良夜發，隨風聞我堂。” 唐 白居易 《答桐花》詩：“受君封植力，不獨吐芬馨。” 明 唐順之 《雁訓》：“夫陸杜隰黍、 秦 粟 吳 粳，芬馨狼藉，穰穰滿塍。”

花葯

(1).植物學名詞。雄蕊的上部，長在花絲的頂端，呈囊狀，裡面有花粉。

(2).芍藥。《宋書·徐湛之傳》：“ 湛之 更起風亭、月觀，吹臺、琴室，果竹繁茂，花葯成行，招集文士，盡遊玩之適，一時之盛也。”《南史·后妃傳下·陳後主張貴妃》：“其下積石為山，引水為池，植以奇樹，雜以花葯。” 清 姚鼐 《過程魚門墓下作》詩：“憶挈柔豪就 石渠 ，春風花葯襲襟裾。”

萬幾

(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”

(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”

憑几

(1).《書·顧命》：“皇后憑玉幾，道揚末命。”後以“憑几”指帝後臨終付託。 宋 蘇軾 《答許狀元啟》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥憑几，尚不忘於選賢。” 明 沉德符 《野獲編補遺·內閣·隆慶七相之去》：“至 穆宗 憑几，僅 高 張 二公受遺。”《明史·后妃傳二·穆宗孝定李太后》：“先生親受先帝付託，其朝夕納誨，終先帝憑几之誼。”

(2).憑靠几案。 唐 韓愈 《代張籍與李浙東書》：“閤下憑几而聽之，未必不如聽吹竹彈絲、敲金擊石也。” 清 龔自珍 《明良論二》：“憑几其杖，顧盼指使，則徒隸之人至。”

靠在几上。 宋 朱熹 《答陳才卿書》：“ 熹 今年足疾為害甚於常年，氣全滿，憑几不得，緣此禮書不得整頓。” 宋 毛幵 《滿江紅·懷家山作》詞：“但等閒、憑几看南山，雲相逐。”

於焉

從此；於此。 唐 顧況 《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩：“於焉偶閒暇，鳴轡忽相聚。”

於是。《詩·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹 集傳：“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海， 崑岡 之火，自茲而焚，《版》《盪》之篇，於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清淨。”

興亡

興盛與衰亡

臧否

(1) 褒貶,評論

陟罰臧否。——諸葛亮《出師表》

臧否政界

臧否人物

(2) 善惡

未知臧否。——《詩·大雅·抑》

遙遙

(1) 距離很遠

遙遙百有餘里。——《廣東軍務記》

(2) 時間久遠

遙遙無期

(3) 漂遙流動的樣子

舟遙遙以輕颺。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

公論

(1) 公正或公眾的評論

是非自有公論,不是某一個人說了就算

(2) 公理;定理