名句出處
出自宋代吳則禮的《寄江仲嘉》
全文:
憶昨南宮戰,騫騰實妙年。
操戈萬人廢,受鎧百城連。
器敵南溟大,姿逾白璧堅。
一官聊負弩,四部合磨鉛。
取友何蕃俊,論交鮑叔賢。
未聆歌出谷,俄忽愧沉淵。
識字今奚補,能詩昔謾傳。
且酬持釣手,那問買山錢。
軒冕亦姑爾,林泉寧偶然。
鳴蛙當吹鼓,短褐等貂蟬。
蹭蹬甘垂翅,虺罷著鞭。
紉蘭徒自好,懷瑾復誰憐。
末路成悲咤,微軀任棄捐。
塵埃避烏幾,香火付華真。
泫露滋籬槿,飛霜墮渚蓮。
幽畦方瞎歷,寒蝶正便{左女右睘}。
揮塵晚洲外,騎鯨高浪前,尚思終夜語,獨想對床眠。
雁逝聞號月,漁歸覺扣舷。
劇談容促膝,痛飲或差肩。
江闊尊罍淨,樓空雲水鮮。
解衣尋窈窕,脫足弄潺湲。
柁轉峰巒碎,帆收橘柚圓。
捫蘿且扶憊,曳策每爭先。
茗碗遇清賞,齋盂逢舊緣。
偶拈居士句,嘗司祖師禪。
風雨侵芳棟,荊榛翳石田。
病宜籃轝穩,懶任角巾偏。
飯共長腰米,羹分縮頸鯿。
故情才款款,隻影遽翩翩。
落木非淮樹,殘霞只楚天。
感時腸屢絕,望遠涕頻懸。
古堞哀笳動,平沙倦翼還。
野流晴袞袞,汀日淡涓涓。
豈謂游梁駕,來看下峽船。
詎漸門有席,敢嘆坐無氈。
陶謝格彌老,歐虞體更妍。
定應隨驛使,時到草堂邊。
參考注釋
末路
(1) 路途的終點,比喻衰亡沒落的境地
窮途末路
(2) 指朝代的末期或人的晚年
悲咤
亦作“ 悲詫 ”。悲嘆;悲憤。《文選·郭璞<遊仙詩>之五》:“臨川哀年邁,撫心獨悲吒。” 李善 註:“吒,嘆聲也。” 南朝 梁 何遜 《臨行公車》詩:“念此將如何,撫心獨悲咤。” 唐 杜甫 《遣興》詩之五:“每望東南雲,令人幾悲吒。” 宋 梅堯臣 《送曼叔襄城尉》詩:“此趣信所諳,羈官莫悲吒。” 明 高棅 《九月八日郭南山亭宴集分得下字》詩:“高興殊不平,臨風獨悲咤。” 清 陳維崧 《賀新郎·送家廣陵下第南歸海寧兼以志慰》詞:“真珠莫惜離筵瀉。儘人間羣兒自貴,底須悲詫。” 清 鄒容 《革命軍》第二章:“抗議發憤之徒絶跡,慷慨悲咤之聲不聞,名為士人,實則死人之不若。”
微軀
微賤的身軀。常用作謙詞。 三國 魏 曹植 《敘愁賦》:“委微軀於帝室,充末列於椒房。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四:“王者重言,伯者重信,不可以女子微軀,而負明約於天下,國之禍也。” 唐 牟融 《游報本寺》詩:“自笑微軀長碌碌,幾時來此學無還。” 清 周亮工 《西禪寺留別》詩:“微軀未敢厭烽煙,祖帳羣公盡大賢。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》:“假使我們能救他們,便犧牲卻一己底微軀,也正是人生底無上幸福。”
棄捐
(1).拋棄;廢置。《戰國策·秦策五》:“子曰:‘少棄捐在外,嘗無師傅所教學,不習於誦。’”《淮南子·覽冥訓》:“棄捐 五帝 之恩刑,推厥 三王 之法籍。” 唐 胡適 《行路難》詩之一:“黃金如斗不敢惜,片言如山莫棄捐。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“所謂聖明之主者,亦非遠於人情者也,果能敝屣其黃屋,而棄捐所有以利漢人邪?”
(2).特指士人不遇於時或婦女被丈夫遺棄。 漢 劉向 《<戰國策>序》:“當此之時……重約結誓,以守其國,故 孟子 、 孫卿 儒術之士,棄捐於世;而游説權謀之徒,見貴於俗。” 唐 張籍 《離婦》詩:“十載來夫家,閨門無瑕疵……念君終棄捐,誰能強在茲。” 唐 吳筠 《覽古》詩之七:“ 魯侯 祈政術, 尼父 從棄捐。 漢 主思英才, 賈生 被排遷。” 宋 陳師道 《賀許州梁資政書》:“某向以不虞之名,誤被非常之舉,間緣罪戾,自取棄捐。” 明 何景明 《東門賦》:“念我與君,少小結髮,何言中路,棄捐決別。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“妾櫝中有玉,恨郎眼內無珠,命之不辰,風塵困瘁,再得脫離,又遭棄捐。” 清 吳偉業 《贈陸生》詩:“京華浪跡非長計,賣藥求名總遊戲。習俗誰容我棄捐,才名苦受人招致。”
(3).人死的婉詞。《史記·扁鵲倉公列傳》:“有先生則活,無先生則棄捐填溝壑,長終而不得反。” 唐 李翱 《右僕射楊公墓誌》:“公生六年,太保棄捐;未及成童, 虢國 又終。” 明 宋濂 《故封承事郎給事中王府君墓版文》:“予生髮未燥,先公棄捐,一念及茲,肝膽為之拆裂。” 清 趙翼 《哭劉瀛坡總戎》詩:“如此相知忍棄捐,身騎箕尾竟登仙。”
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高下數峰撐日月,東南一柱壯乾坤
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