觀東震旦,有大乘根器,逾海越漠崦來,遠赴梁朝丹闕

釋智愚偈頌二十一首

名句出處

出自宋代釋智愚的《偈頌二十一首》

全文:
觀東震旦,有大乘根器,逾海越漠崦來,遠赴梁朝丹闕
一言契合,如春卷衣。
北面折葦問津,信知桂讖不誣人。
追思嚴諱,炊黍鱠芹。
流水希聲弦欲斷,不知將底續芳塵。

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參考注釋

東震

指 中國 。震, 震旦 。 印度 古時稱 中國 為 震旦 。 中國 在東方,故稱。 鄭振鐸 《中國俗文學史》第十一章引《藥師本願功德寶卷·藥師如來》:“蓋聞一時佛在東 震 舉起,大地眾生無不瞻仰。”

大乘

梵文Mahāyāna(摩訶衍那)的意譯。公元一世紀左右逐步形成的佛教派別。在 印度 經歷了中觀學派、瑜伽行派和密教這三個發展時期。北傳 中國 以後,又有所發展。“大乘”強調利他,普度一切眾生,提倡以“六度”為主的“菩薩行”,如發大心者所乘的大車,故名“大乘”。《法華經·譬喻品》:“初説三乘引導眾生,然後但以大乘而度脫之。” 唐 張祜 《題畫僧》詩之二:“終年不語看如意,似證禪心入大乘。” 蘇曼殊 《遁跡記》:“大乘,正理也。宜改先執,務從聖旨。”

根器

佛教語。指人的稟賦、氣質。 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》:“群生根器,各各不同,唯最上乘,攝而歸一。” 元 歐陽玄 《送振先宗丈歸祖庭》詩:“矧今掄俊髦,往往論根器。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“小子如今引 白樂天 的故事説這一番話,只要有好根器人,不可在火坑慾海,戀著塵緣,忘了本來面目。” 清 鄒容 《革命軍》第二章:“ 中國 士人,又有一種岸然道貌,根器特異,別樹一幟,以號於眾者,曰 漢 學,曰 宋 學,曰詞章,曰名士。”

丹闕

(1).赤色的宮闕。 唐太宗 《秋月即目》詩:“爽氣浮丹闕,秋光澹紫宮。”《敦煌曲子詞·獻忠心》:“朝聖明主,望丹闕,步步淚,滿衣襟。”

(2).借指皇帝所居的宮廷。 明  呂大器 《晚至閬州》詩:“一葉 嘉陵 下,冰心對緑漪。豈無丹闕戀,終抱白雲思。”

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