題陳祼洗硯圖原文
陶泓三沐更三薰，袖手臨流看墨雲。
便欲買山此長往，由來巢許未曾聞。
詩詞問答
問：題陳祼洗硯圖的作者是誰？答：乾隆
問：題陳祼洗硯圖寫於哪個朝代？答：清代
問：題陳祼洗硯圖是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押文韻 出處：御製詩三集卷二十四
2. 此幀乃祼為其友陸子垂所作陸故有硯癖屬為寫圖然後買山而隱語具祼跋尾中
參考注釋
陶泓
陶製之硯。硯中有蓄水處，故稱。 唐 楊炯 《登秘書省閣詩序》：“陶泓寡務，紬素多閒。” 唐 韓愈 《毛穎傳》：“ 穎 與 絳 人 陳玄 、 弘農 陶泓 及 會稽 褚先生 友善，相推致，其出處必偕。”按， 毛穎 指筆， 陳玄 指墨， 陶泓 指硯， 褚先生 指紙，皆為擬托人名。 金 龐鑄 《冬夜直宿省中》詩：“陶泓面冷真堪唾，毛穎頭尖漫費呵。”
三沐
再三沐浴。表虔敬。 清 曹寅 《竹村惠硯》詩：“三沐論交期白首，八行視草玷清矑。”
三薰
見“ 三薰三沐 ”。
袖手
(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。 唐 韓愈 《石鼎聯句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐。” 元 無名氏 《村樂堂》第一折：“沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閒袖手。” 清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閒袖手，瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”
(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》：“參 東海王 越 太傅軍事，轉軍諮祭酒。時 越 府多雋異， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陸游 《書憤》詩之二：“關河自古無窮事，誰料如今袖手看。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨不愧於心乎？’” 張天翼 《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。”
買山
據 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》載：“ 支道林 因人就 深公 買 印山 ， 深公 答曰：‘未聞 巢 由 買山而隱。’”後以“買山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。 晉 戴逵 《貽仙城慧命禪師書》：“故以才堪買山，德邁同輩；崇峯景行，墻仞懸絶。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷四：“論者以妄責四皓，而欲買山於 浯溪 之間，不徒言哉。” 陳三立 《陳次亮戶部以去歲五月卒於京師追哭》詩：“下榻琴尊來舊夢，買山徒侶泣先幾。”
長往
(1).一去不返。 唐 馮贄 《雲仙雜記·冰山》：“﹝ 張彖 ﹞後登第為 華陰 尉，嘆曰：‘丈夫有凌雲蓋世之志，拘於下位，若立身於矮屋中，使人抬頭不得。’遂拂衣長往。”《西湖二集·灑雪堂巧結良緣》：“兄途中謹慎，早早到家，有便再來，勿為長往。”
(2).指避世隱居。 晉 潘岳 《西征賦》：“悟山潛之逸士，卓長往而不反。” 唐 王度 《古鏡記》：“又將遍游山水，以為長往之策。” 明 何景明 《與何粹夫書》：“先生乃復欲憤世自遂，長往之情得矣！”
(3).死亡的婉詞。 南朝 宋 顏延之 《吊張茂度書》：“豈謂中年，奄為長往！” 宋 沉括 《夢溪筆談·神奇》：“俄頃，又舉頭顧 希文 曰：‘亦無鬼神，亦無恐怖。’言訖遂長往。” 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·愚民含忿輕生》：“見其幼弟氣尚未絶，灌救得生。其餘六人則已長往。”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
巢許
(1). 巢父 和 許由 的並稱。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》：“將蹈 鴻涯 之遐跡，紹 巢 許 之絶軌。” 唐 賈島 《長孫霞李溟自紫閣白閣二峰見訪》詩：“古寺期秋宿，平林散早春，漱流今已矣， 巢 許 豈 堯 臣？”
(2).指隱者。 宋 陸游 《雪中尋梅》詩：“正是花中 巢 許 輩，人間富貴不關渠。”
未曾
不曾
臣未曾聞也。——《戰國策·魏策》
這樣的豐收年,我活了八十歲也未曾見過
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