孝順樂·其六·調名本意十二首

原文

就中第五更難陳。

阿娘日夜受□勤。

勝處安排與兒臥，心中猶怕練兒身。

詩詞問答

問：《孝順樂·其六·調名本意十二首》的作者是誰？答：敦煌曲子
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代

注釋

1. 　押詞韻第六部　出處：敦煌歌辭總編卷三

2. 孝順樂。孝順樂。孝順阿耶娘。孝順樂。

參考注釋

中第

(1).中等的等第。《通典·選舉一》：“ 桓帝 建和 初，詔諸學生，年十六以上，比郡國明經試，次第上名，高第十五人，上第十六人為中郎，中第十七人為太子舍人，下第十七人為王家郎。”《北齊書·儒林傳·馬敬德》：“ 敬德 請試方略，乃策問之，所答五條皆有文理，乃欣然舉送。至京，依秀才策問，唯得中第。”《新唐書·百官志三》：“博士教之，功多者為上第，功少者為中第，不勤者為下第。”

(2).中等門第。《魏書·高允傳》：“學生取郡中清望，人行修謹，堪循名教者，先盡高門，次及中第。”

(1).中選。《晉書·夏侯湛傳》：“ 泰始 中，舉賢良，對策中第，拜郎中。”

(2).專指科舉考試及格。 唐 白居易 《喜敏中及第》詩：“自知羣從為儒少，豈料詞場中第頻。”《新唐書·宋璟傳》：“ 璟 耿介有大節，好學，工文辭，舉進士中第。” 明 葉顯祖 《鸞鎞記·摧落》：“我 賈島 ，累赴科場，不得中第，真好悲憤也呵！”

五更

(1) 舊時把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜

阿娘

(1).母親。《敦煌變文集·目連緣起變文》：“一兩日間，兒子便到，跪拜起居：‘自離左右多時，且喜阿娘萬福。’” 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第十二出：“阿爹阿娘，教我傳語，些兒酒米，擔來與你。” 清 趙翼 《陔餘叢考·娘子》：“然呼母為娘，亦始於 六朝 …… 隋 太子 勇 語 衛王 曰：‘阿娘不與我一好婦，亦是可恨。’阿娘謂母 獨孤後 也。”

(2).方言。小姐。舊時僕人稱主人家未出嫁的女兒。梨園戲《陳三五娘》第一場：“ 李姐 ，安人準阿娘出門睇燈，只是員外不放心，才叫老姐來與您作伴。”

阿孃：母親。《隋書·房陵王勇傳》：“ 勇 昔從 南兗州 來，語 衛王 曰：‘阿孃不與我一好婦女，亦是可恨。’” 唐 寒山 《詩》之二四三：“阿爺惡見伊，阿孃嫌不悅。” 金 元好問 《姨母隴西君諱日作》詩之一：“竹馬青衫小小郎，阿姨懷袖阿孃香。”

日夜

白天和黑夜

其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》

日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》

勝處

美好的地方。 北魏 酈道元 《水經注·清水》：“南峰北嶺，多結禪棲之士，東巖西谷，又是剎靈之圖；竹柏之懷與神心妙遠，仁智之性共山水效深，更為勝處也。”《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》：“承供養者，現世福資，為亡者轉生於勝處。” 明 唐順之 《石屋山志序》：“ 石屋 者， 安成 山水之勝處也， 彭君 隱焉而樂之。”

安排

事先規定的程式

心中

心裡

練兒

南朝 梁武帝 蕭衍 的小字。《梁書·武帝紀上》：“ 高祖武皇帝 諱 衍 ，字 叔達 ，小字 練兒 。”