相望鬱郁何可刪，君豈久居五兩綸

名句出處

出自宋代沈遼的《走筆奉酬正夫即次元韻》

全文：
樂府古有行路難，但悲白髮憐朱顏。
時命多向賢才慳，詰屈不平萬世間。
壯心欲馳步輒跚，試出鋒穎官已瘝。
中心忽忽惓且煩，不如歸去江海閒。
要懸大刀數撫鐶，何陋九夷與八蠻。
自顧鄙性疏且頑，誰能隨時事黠奸。
從來多病筋力孱，正當落魄臥深山。
敝廬數椽粗可跧，安居里巷鎖重關。
終日無人踐茅菅，冠帶不修衣袂黫。
高歌一曲舞雲鬟，比鄰有酒時見頒。
春風秋月與我閒，夜靜佩玉鳴珊珊。
高人逸士或往還，蓬舟自訪來前灣。
行歌紅藥與香蘭，已憎俗物近塵寰。
一身蕭然念早鰥，髭鬚憔悴半已斑。
誰能更問禿與鬝，旦聽溪水聲潺潺。
強來為吏腰少彎，幸讀君詩錦繡篇。
相望鬱郁何可刪，君豈久居五兩綸。

沈遼詩詞大全

參考注釋

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

鬱郁

(1) 生長茂盛

鬱鬱蔥蔥

(2) 形容憂傷苦悶

鬱鬱不樂

五兩

(1).謂兩隻配成一雙。《詩·齊風·南山》：“葛屨五兩，冠緌雙止。” 朱熹 集傳：“兩，二履也。” 王夫之 稗疏：“按此‘五’字當與伍通，行列也。言陳履者，必以兩為一列也。乃與冠緌必雙，男女有匹之義合。”

(2).猶言五匹。《周禮·地官·媒氏》：“凡嫁子娶妻，入幣純帛，無過五兩。” 賈公彥 疏：“古者二端相向，卷之共為一兩。”《禮記·雜記下》：“納幣一束，束五兩。” 鄭玄 註：“納幣謂昏禮納徵也。十個為束，貴成數。兩兩者合其卷，是謂五兩……今謂之匹。”

(3).五兵技巧。《呂氏春秋·簡選》：“ 晉文公 造五兩之士五乘，鋭卒千人。” 高誘 註：“兩，技也，五技之人。” 陳奇猷 校釋引 金其源 曰：“五兩即五技，亦即五兵。士謂勇士。五兩之士，謂能用五兵技巧之勇士也。”

(4).代稱能用五兵技巧的勇士。 章炳麟 《封建考》：“夫 晉 之五兩， 吳 之多力、利趾， 越 之習流， 魏 之武卒， 秦 之鋭士，雖出徵調，猶選練中程。”

(5).亦作“ 五緉 ”。古代的測風器。雞毛五兩或八兩繫於高竿頂上，籍以觀測風向、風力。《文選·郭璞＜江賦＞》：“覘五兩之動靜。” 李善 註：“兵書曰：‘凡候風法，以雞羽重八兩，建五丈旗，取羽繫其巔，立軍營中。’ 許慎 《淮南子》注曰：‘綄，候風也， 楚 人謂之五兩也。’” 唐 獨孤及 《下弋陽江舟中代書寄斐侍御》詩：“東風滿帆來，五兩如弓弦。” 宋 賀鑄 《木蘭花》詞：“朝來著眼沙頭認，五兩竿搖風色順。” 明 張四維 《雙烈記·虜循》：“被他火箭飛來緊。我船五緉見火就著。”