山中二首·其二·露

山中二首·其二·露原文

山中秋半露華鮮，太古林巒太古天。

設向人間論甲子，老於寶瓮紀堯年。

詩詞問答

問：山中二首·其二·露的作者是誰？答：乾隆
問：山中二首·其二·露寫於哪個朝代？答：清代
問：山中二首·其二·露是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押先韻　出處：御製詩四集卷六十四

參考注釋

中秋

農曆八月十五日

會中秋。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

華鮮

鮮艷；鮮美。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“水草則萍藻薀菼，雚蒲芹蓀……雖備物之偕美，獨扶渠之華鮮。” 唐 韋應物 《觀早朝》詩：“煌煌列明燭，朝服照華鮮。” 唐 康駢 《劇談錄·洛中豪士》：“ 乾符 中， 洛中 有豪貴子弟，承藉勛蔭，物用優足……飲饌華鮮，極口腹之慾。” 宋 劉過 《憶鄂渚》詩：“我離 鄂渚 已十年， 吳 兒 越 女空華鮮。”

太古

最古老的時代

林巒

(1).樹林與峰巒。泛指山林。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“望林巒而有失，顧草木而如喪。” 唐 王昌齡 《山行入涇州》詩：“林巒信回惑，白日落何處。” 宋 朱熹 《休庵》詩：“別嶺有精廬，林巒亦幽絶。” 明 皇甫沖 《維摩寺雨坐》詩：“林巒忽不見，但聞山澗響。” 清 汪懋麟 《送勞書升之任黔中》詩：“風景憐殊俗，林巒想故關。”

(2).指隱居的地方。 唐 李白 《贈參寥子》詩：“長揖不受官，拂衣歸林巒。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

甲子

(1) 乾支紀年或記歲數時六十組乾支輪一周稱一個甲子,共六十年

(2) 歲月,年歲

寶瓮

傳說 帝嚳 時 丹丘國 所獻的瑪瑙瓮。後 舜 先“遷寶瓮於 衡山 之上，故 衡山 之岳有 寶露壇 ……又遷寶瓮於 零陵 之上。 舜 崩，瓮淪於地下。至 秦始皇 通 汨羅 之流為小溪，逕從 長沙 至 零陵 ，掘地得赤玉瓮，可容八斗以應八方之數，在 舜 廟之堂前。後人得之，不知年月。至 後漢 東方朔 識之， 朔 乃作《寶瓮銘》曰：‘寶雲生於露壇，祥風起於月館。望三壺如盈尺，視八鴻如縈帶。’”事見 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》。參見“ 寶露 ”。

堯年

(1).古史傳說 堯 時天下太平，因以“堯年”比喻盛世。 南朝 梁 沉約 《四時白紵歌·春白紵》：“佩服瑤草駐容色， 舜 日 堯 年歡無極。” 唐 元稹 《賦得數蓂》詩：“ 堯 年始今歲，方欲瑞千齡。” 前蜀 韋莊 《題潁源廟》詩：“臨川試問 堯 年事，猶被封人勸濯纓。”

(2).相傳 帝堯 壽一百十六歲，因以“堯年”指長壽。 清 金農 《憩王屋山後十方院》詩之一：“大椿靈餌話 堯 年，鍊液升煙日馭前。”