逆鱗句,阿誰識,生死觀來如戲劇

釋懷深前住慧林歷代禪師真贊·佛陀遜禪師

名句出處

出自宋代釋懷深的《前住慧林歷代禪師真贊·佛陀遜禪師》

全文:
轉方作圓,輝今耀昔。
龍袖三關,金錘一擊。
五十餘年,脅不至席。
逆鱗句,阿誰識,生死觀來如戲劇

釋懷深詩詞大全

參考注釋

逆鱗

(1).倒生的鱗片。《韓非子·說難》:“夫龍之為蟲也,柔可狎而騎也,然其喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者則必殺*人。人主亦有逆鱗,説者能無嬰人主之逆鱗則幾矣。”古人以龍比喻君主,因以觸“逆鱗”、批“逆鱗”等喻犯人主或強權之怒。《戰國策·燕策三》:“﹝ 燕 太子丹 ﹞謂其太傅 鞫武 曰:‘ 燕 秦 不兩立,願太傅幸而圖之。’ 武 對曰:‘ 秦 地遍天下……柰何以見陵之怨,欲排其逆鱗哉!’”《舊唐書·蘇世長韋雲起等傳贊》:“不有忠膽,安輕逆鱗。” 宋 陸游 《野興》詩之三:“虛名僅可欺橫目,戇論曾經犯逆鱗。”《花月痕》第一回:“做文章不中有司繩尺,言語直觸當事逆鱗。” 柯靈 《香雪海·母與女》:“胳膊擰不過大腿去,她再強也不敢批這些人的逆鱗。”

(2).鯽魚的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·水族·鯽》:“鯽魚一名鮒, 熊氏 謂之逆鱗。”

阿誰

疑問代詞。猶言誰,何人。《樂府詩集·橫吹曲辭五·紫騮馬歌辭》:“十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉里人:‘家中有阿誰?’”《三國志·蜀志·龐統傳》:“ 先主 謂曰:‘向者之論,阿誰為失?’” 元 李好古 《張生煮海》第二折:“撥轉頂門關棙子,阿誰不是大羅仙。” 尹爟 《九月上越王台》詩:“空教 陸賈 降雄策,此日 佗 城屬阿誰!”

生死觀

對生與死的看法。 冰心 《寄小讀者》二六:“這種地方,深沉幽邃,是哲學的,是使人勘破生死觀的。”

戲劇

舊時專指戲曲,後用為戲曲、話劇、歌劇、舞劇等的總稱

希臘戲劇

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