馴烏得食常好鳴，靈茅無種還自生

名句出處

出自宋代葉適的《著存亭》

全文：
馴烏得食常好鳴，靈茅無種還自生。
魂浮魄散莽何極，耿若有見悲難平。
山脈迢迢繡峰住，墓氯騰騰縷雲去。
鮫人抱寶夜出遊，指點今來著亭處。

葉適詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

馴烏

馴順的烏鴉。 漢 劉向 《古孝子傳·文讓》：“ 巴郡 文讓 養母至孝。母死，不用僮僕之力，兄弟二人營築其墳。墳土未足，耕一畝地為壤，蹔歸取糧。羣鳥數千銜所作壤以著墳上，俄而成墳。”後以“馴烏”為表揚人子盡孝道的典故。 明 李東陽 《長洲朱氏孝門銘》：“﹝ 朱顥 ﹞父病癰，親為吮滌。父喪當盛暑，負土成墳，哀痛推裂，致有馴烏之異。”

常好

(1).長期的寵愛；平素的愛好。《後漢書·文苑傳上·崔琦》：“無恃常好，色有歇微。” 漢 徐幹 《中論·修本》：“存其舊術，順其常好。”

(2).猶正是，真箇。 元 無名氏 《抱妝盒》第三折：“你常好有上稍無下稍，也不索多議論少成事。”參見“ 常好是 ”。

謂長久美好。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》：“如千歲苦酒之內水也，無知盡時，而味常好不變，飲之大益人。”

靈茅

(1).即菁茅。古代帝王祭祀封禪時用來濾酒去滓。《史記·封禪書》“ 江 淮 之間，一茅三脊，所以為藉也” 裴駰 集解引 三國 魏 孟康 曰：“所謂靈茅也。” 南朝 梁 沉約 《愍衰草賦》：“彫芳卉之九衢，霣靈茅之三脊。” 南朝 梁 王筠 《摘園菊贈謝僕射舉》詩：“靈茅挺三脊，神芝曜九明。”

(2).指仙道棲居的茅屋。 明 楊慎 《卜雲林篇》：“卜雲林兮棲真，結靈茅兮遠濱。”

無種

(1).沒有種子。《管子·禁藏》：“賜鰥寡，振孤獨，貸無種，與無賦，所以勸弱民。”按，此指無穀物種子的農戶。 元 陳樵 《空翠堂》詩：“息石長年依砌活，茯苓無種入階生。”

(2).猶言絕後代。《史記·汲鄭列傳》：“ 黯 數質責 湯 於上前，曰：‘……何乃取 高皇帝 約束紛更之為？公以此無種矣。’” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“﹝ 白敏中 ﹞曰：‘…… 顥 不樂為國婚，銜臣入骨髓。臣在中書， 顥 無如臣何，自此必媒孽臣短，死無種矣。’”

(3).謂沒有血統相傳關係。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》：“知長生之可得，僊人之無種耳。” 明 楊柔勝 《玉環記·富童譖非》：“窮通算來各有時，將相本無種。”