豈惟賓至得清坐，因有餘地蘇陪台

名句出處

出自宋代王安石的《秋熱》

全文：
火騰為虐不可摧，屋窄無所逃吾骸。
織蘆編竹繼檐宇，架以松櫟之條枚。
豈惟賓至得清坐，因有餘地蘇陪台。
愆陽陵秋更暴橫，焮我欲作昆明灰。
金流玉熠何足怪，鳥焚魚爛為可哀。
憶我少時亦值此，翛然但以書自埋。
老衰奄奄氣易奪，撫卷豈復能低徊。
西風忽送中夜濕，六合一氣窯新開。
簾窗幕戶便防冷，且恐霰雪相尋來。

王安石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

豈惟

見“ 豈唯 ”。

清坐

(1).清雅的席位。《宋書·禮志一》：“ 元帝 詔曰：‘吾識太子此事，祠訖便請王公以下者，昔在 洛 時，嘗豫清坐也。’”

(2).安閒靜坐。 宋 王安石 《對棋與道源至草堂寺》詩：“北風吹人不可出，清坐且可與君棋。” 明 高啟 《次韻楊禮曹雨中臥疾》之一：“清坐自能消鬱結，古方休向篋中求。”

餘地

空隙的地方,比喻言論或行動中留下的可以迴旋的地步

陪台

臣之臣，末等奴隸。泛指微賤罪隸。《左傳·昭公七年》：“人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣臺……若從有司，是無所執逃臣也。逃而舍之，是無陪臺也。” 宋 王安石 《和微之登高齋》：“ 魏王 兵馬接踵出，旗纛千里相搪挨。當時謀臣非不眾，上國拔取多陪臺。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·仆臣台義》：“僕則三代奴戮，今罪人為奴矣。謂之臺者，罪人為奴又逃亡，復獲之則為陪臺。”