跪奉爐香幸見憐,人言匹庶可回天

陳造次韻任解元喜雨二首

名句出處

出自宋代陳造的《次韻任解元喜雨二首》

全文:
跪奉爐香幸見憐,人言匹庶可回天
及今一睹盆傾勢,滿意重占斗覆年。
僅息黃塵昏永晝,幾時翠羽冒中田。
此心安得頑如石,水旱豐凶付偶然。

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跪奉爐香幸見憐,人言匹庶可回天書法作品

參考注釋

爐香

(1).熏爐里的香氣。 唐 韋應物 《觀早朝》詩:“禁旅下城列,爐香起中天。” 宋 蘇軾 《台頭寺步月得人字》:“浥浥爐香初泛夜,離離花影欲搖春。”

(2).香爐里的香。 唐 馬戴 《宿陽台觀》詩:“玉洞仙何在,爐香客自*焚。” 南唐 李璟 《望遠行》詞:“夜寒不去寢難成,爐香菸冷自亭亭。”《花月痕》第五二回:“爐香茗碗,消受閒庭院。”

見憐

(1).被愛憐。《西遊記》第六*四回:“ 十八公 道:‘ 杏仙 盡有仰高之情,聖僧豈可無俯就之意?如不見憐,是不知趣了也。’”

(2).愛憐我。 唐 劉禹錫 《有獺吟》:“有獺得嘉魚,自謂天見憐。”《宋史·隱逸傳中·杜生》:“後子能耕,荷長者見憐,與田三十畝使之耕。”《二刻拍案驚奇》卷二:“今客館孤單,若蒙小娘子有見憐之心,對局之時小子豈敢不揣自逞,定當周全娘子美名。”

人言

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匹庶

平民。 漢 王符 《潛夫論·論榮》:“ 幽 、 厲 之貴,天子也,而又富有四海。 顏 、 原 之賤,匹庶也,而又凍餒屢空。”《後漢書·張純傳》:“陛下興於匹庶,蕩滌天下,誅鉏暴*亂,興繼祖宗。” 唐 封演 《封氏聞見記·紙錢》:“紙乃 後漢 蔡倫 所造,其紙錢 魏 、 晉 以來始有其事。今自王公逮於匹庶,通行之矣。”《金史·斜卯愛實傳》:“二族衰微,無異匹庶。”

回天

(1).謂權大勢重。《後漢書·宦者傳·單超》:“其後四侯轉橫,天下為之語曰:‘ 左 回天, 具 獨坐, 徐 臥虎, 唐 兩墮。’” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩:“別有豪華稱將相,轉日回天不相讓。”

(2).舊以皇帝為天,凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽 乾元殿 , 魏徵 嘆曰:“ 張公 遂有回天之力。”事見 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛莫助之圖》:“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸,且有駟不及舌之慮,懼 文定 知之,未知所以回天者,憂形於色。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》:“論失律喪師關鉅典,我雖總朝綱敢擅專?況刑書已定難更變,恐無力可回天。”

(3).喻力量之大,能左右或扭轉難以挽回的局勢。《續資治通鑑·元世祖至元二十四年》:“ 安圖 諫曰:‘臣力不能回天,但乞不用 僧格 ,別選賢者,猶或不至虐民誤國。’” 清 譚嗣同 《臨終語》詩:“有心殺賊,無力回天。死得其所,快哉快哉!” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞:“傾心甚,看回天身手,絶代風騷。”

(1).扭轉乾坤。形容權勢或力量強大。《北齊書·帝紀總論》:“佞閹處當軸之權,婢妾擅迴天之力,賣官鬻爵,亂政淫刑。”《舊唐書·忠義傳下·蘇安恆》:“專國倍於 穰侯 ,迴天過於 左悺 ,則社稷危矣。” 清 洪楝園 《懸嶴猿·展墓》:“空空一隻迴天手,似 文山 被執空坑,比 厓山 追隨帝後。”

(2).舊以皇帝為天,故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》:“ 太宗 曰:‘善。’賜采三百疋。 魏徵 嘆曰:‘ 張公 論事,遂有迴天之力,可謂仁人之言,其利溥哉!’”

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