漪瀾堂

漪瀾堂原文

堂以漪瀾名，冰凍瀾何有。

雖覺負其名，實則堅所守。

水性本貴澄，不波乃無咎。

然而瀾性存，試看檐額否。

詩詞問答

問：漪瀾堂的作者是誰？答：乾隆
問：漪瀾堂寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押有韻　出處：御製詩四集卷四十一

參考注釋

漪瀾

水波。《文選·左思＜吳都賦＞》：“理翮整翰，容與自翫。彫啄蔓藻，刷盪漪瀾。” 劉逵 註：“漪瀾，水波也。” 南唐 馮延巳 《清平樂》詞：“冰散漪瀾生碧沼，寒在梅花先老。” 郭沫若 《游里加湖》詩：“汽艇破漪瀾，湖山四壯觀。”

冰凍

由於冷卻而凍結成冰

冰凍三尺,非一日之寒

何有

(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”

(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預 註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 註：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《 * 》了，又何有於《蕙的風》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預 註：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪裡有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

實則

其實;實際上

她嘴上挺厲害,實則有一副菩薩心腸

水性

(1) 指人在水中活動的能力

水性好

不識水性

(2) 水的深淺、流速等特點

了解水性

(3) 性情浮蕩,如水一樣隨勢而流,比喻婦女愛情不專一

水性楊花

無咎

沒有禍殃；沒有罪過。《左傳·昭公三十一年》：“子必來，我受，其無咎。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“ 鄒陽 之説 吳梁 ，喻巧而理至，故雖危而無咎矣。”《清史稿·后妃傳·太祖繼妃富察氏》：“今我順天命，安疆土。彼糾九國以虐無咎之人，天不佑也。”

(1).無災禍；無過失。《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。” 孔穎達 疏：“謂既能如此戒慎，則無罪咎。” 漢 劉向 《列女傳·魯宣繆姜》：“終故不可誣也，是以雖隨無咎。”

(2).謂過由自取，無所怨咎。《易·節》：“六三，不節，若則嗟，若無咎。象曰，不節之嗟，又誰咎也？” 孔穎達 疏：“哀嗟自己所致，無所怨咎，故曰無咎也。”

然而

從另一方面來說——表示轉折關係

樂曲終止了,然而無人離席

然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》

試看

試著看看；且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五：“且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“俺綽起這桃花瓣兒來，我試看咱，好紅紅的桃花瓣兒。”