古道君師意深遠，改弦端的奏膚公

名句出處

出自宋代曹彥約的《久雨嘆》

全文：
誰為戎首起邊功，萬里生靈一擲中。
天為憂之連作雨，人無識者驟歌風。
所期壁地今城守，不善因糧卻火攻。
古道君師意深遠，改弦端的奏膚公。

曹彥約詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

古道

(1) 傳統的正道。今通稱不趨附流俗,守正不阿為古道

夫重懷古道,枕籍詩書,危不能安,亂不能治,郵里逐雞難,亦無黨也。——漢· 桓寬《鹽鐵論·殊路》

(2) 古樸

古道熱腸

忠厚古道

(3) 古舊的路徑

踏上石子鋪的古道

樂遊原上清秋節, 鹹陽古道音塵絕。—— 唐· 李白《憶秦娥》

君師

古代君、師皆尊，故常以君師稱天子。 宋 朱熹 《＜大學章句＞序》：“則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之。” 明 唐順之 《祭祖廟文》：“ 順之 欽承敕命，視師 浙直 ，顧生殺誅宥，有天命君師在， 順之 不敢專。”《冷眼觀》第二一回：“無奈他此時業已騎虎不能自下，久不有君師在眼裡了。”

深遠

(1) 影響、意義等深刻而長遠

無深遠之謀

(2) 指時間的久長或空間的深廣

流布深遠

改弦

亦作“ 改絃 ”。更換樂器的弦線。比喻改革制度或變更方法。 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》：“ 吳 之杪季，殊代同疾，知前失之於彼，不能改弦於此，鑒亂亡之未遠，而躡傾車之前軌。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“或逢天之怒，則思桑林之引咎，不吝改絃於宜易之調，不恥反迷於朝過之塗。” 宋 黃庭堅 《常父惠示丁卯雪十四韻謹同韻賦之》：“改弦張敝法，病十九已瘳。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“若理解不明，貞淫未辨，妄竊古人成語，以為己有；膠柱者寶其唾餘，改弦者失其宗旨，古人亦安恃此知己也？” 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“放言已久，不易改弦，非不為也，不能也。”參見“ 改弦更張 ”。

端的

(1) 果真;確實;果然

(2) 究竟

端的方管營、差撥兩位用心。——《水滸傳》

(3) 又

他端的從哪兒來?

(4) 底細;緣由;詳情

我一問起,方知端的

(5) ——“端的”多見於早期白話

膚公

亦作“ 膚功 ”。大功。《詩·小雅·六月》：“薄伐 玁狁 ，以奏膚公。” 毛 傳：“膚，大；公，功也。” 漢 焦贛 《易林·臨之既濟》：“陰陽變化，各得其宜，上下順通，奏為膚功。” 宋 王安石 《次韻元厚之平戎慶捷》：“文武佐時慚 吉甫 ， 宣王 征伐自膚公。” 明 高濂 《玉簪記·破虜》：“我疆並我原，四境還吾守，喜孜孜凱唱膚功奏。” 清 錢謙益 《陶朗先繼妻許氏加封淑人制》：“爾尚益毖寢興，終相夫子膚公之奏。” 茅盾 《全運會印象》：“ 上海 以略多幾分占了勝利，‘延宕政策’居然克奏了膚功。”