夢程正之

夢程正之原文

少陵三夜夢謫仙，魂來魄往楓林前。

今吾夢君亦連夕，邂逅相逢道相憶。

似為九天風露長，悵望江南歸未得。

布帷夜久風淒淒，顛倒衣裳為君啼。

鴟梟得志燕雀舉，鳳鳥文章無宿棲。

昊天七政誰與齊，璣衡倒植昂或低。

皋陶五帝不可問，坐對青燈落寒燼。

人生逆旅會有歸，但取榮名比華袞。

詩詞問答

問：夢程正之的作者是誰？答：石寶
問：夢程正之寫於哪個朝代？答：明代
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全

注釋

1. 出處：熊峰集卷二

參考注釋

少陵

(1). 漢宣帝 許後 之陵。因規模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。

(2).指 唐 詩人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自號 少陵野老 ，世稱 杜少陵 。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫仙 死，才薄將奈石鼓何！” 金 曹之謙 《寄元遺山》詩：“詩到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。” 郁達夫 《奉贈》詩之五：“一紙家書抵萬金， 少陵 此語感人深。”

謫仙

亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優異的人。《南齊書·高逸傳·杜京產》：“ 永明 中 會稽 鐘山 有人姓 蔡 ，不知名。山中養鼠數十頭，呼來即來，遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壺吟》：“世人不識 東方朔 ，大隱 金門 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·吳彩鸞所寫之書》：“ 吳彩鸞 ，世傳謫仙也。”

(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京師，舍於逆旅。 賀監 知章 聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為‘謫仙’。” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫僊 死，才薄將奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》詩：‘ 黃鶴樓 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’”

(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩：“謫仙年月今應滿，戇諫聲名眾所知。”

見“ 謫仙 ”。

楓林

楓樹林。楓葉至秋而變紅，甚美。詩文中常以楓來表現秋色。 唐 杜甫 《寄柏學士林居》詩：“赤葉楓林百舌鳴，黃花野岸天雞舞。” 元 周文質 《叨叨令·四景》曲：“夏乘舟，柳岸蓮塘上醉。秋登高，菊徑楓林下醉。” 郁達夫 《杭江小曆紀程·金華北山》：“到 華溪橋 ，就已經入了山口，右手一峰，於竹葉楓林之內，時露著白牆黑瓦。”

連夕

連續幾夜。 金 元好問 《續夷堅志·石樁火出》：“ 泰和 八年冬，京師 大悲閣 前幡竿石樁縫間連夕火出，四十餘日乃止。” 清 趙翼 《諸羅守城歌》：“援師三番不得進，山頭連夕惟傳烽。”

邂逅相逢

見“ 邂逅相遇 ”。

相憶

相思；想念。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行》：“上言加餐飯，下言長相憶。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一：“故人入我夢，明我長相憶。” 前蜀 韋莊 《謁金門》詞之二：“空相憶，無計得傳訊息。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“深閨只是空相憶，不見關山愁 * 。”

九天

天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

風露

(1).風和露。《韓非子·解老》：“時雨降集，曠野閒靜，而以昏晨犯山川，則風露之爪角害之。” 唐 王昌齡 《東溪翫月》詩：“光連虛象白，氣與風露寒。” 郁達夫 《采石磯》二：“昨天晚上，因為月亮好得很， 仲則 竟犯了風露，在園裡看了一晚的月亮。”

(2).猶風寒。《初刻拍案驚奇》卷十二：“那老媽又是高年，船上早晚感冒些風露，一病不起。”

望江南

詞牌名。原為 隋 樂曲名。 隋煬帝 曾制《望江南》八闋。 唐 用為詞調名。初僅單調， 宋 時增雙調。單調二十七字，五句三平韻。雙調加倍。分前後段。另一變體，前後段各五句二仄韻二平韻，共五十九字。此調異名甚多，初名《謝秋娘》，傳為 李德裕 悼念亡妓 謝秋娘 所作。後因 白居易 有“ 江南 好”及“能不憶 江 南”句，遂名《江南好》或《憶江南》。 劉禹錫 詞有“春去也，多謝 洛城 人”句，因又名《春去也》。 溫庭筠 詞有“梳洗罷，獨倚望江樓”句，遂又名《望江樓》。 皇甫松 詞有“閒夢 江南 梅熟日”，又名《夢江南》、《夢江口》。 李煜 詞作《望江梅》， 丘長春 詞作《望蓬萊》。此外，其它還有《安陽好》、《夢仙遊》、《步虛聲》、《壺山好》、《歸寨北》等異稱。參閱 唐 段安節 《樂府雜錄·望江南》、 宋 王灼 《碧雞漫志·詞譜》。

布帷

(1).古代喪禮中士喪車前所用的布障。白而無飾，比大夫的畫帷等級低。《禮記·喪大記》：“士布帷、布荒，一池。” 孔穎達 疏：“帷，柳車邊障也……士帷及荒者，白布為之而不畫也。一池者，唯一池在前也。”

(2).布簾。 潘漠華 《雨點》：“所謂行李，只是兩隻皮箱，一隻鋪蓋，一隻網籃，和一塊門上用的布帷而已。”

(3).指布圍屏。 巴金 《家》三十：“又有一處形成一個小集團，大家圍著一個布帷聽裡面的特別口技。”

淒淒

(1) 形容寒涼

風雨淒淒。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 形容悲傷淒涼

淒淒不似向前聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

顛倒衣裳

(1).謂急促惶遽中不暇整衣。《詩·齊風·東方未明》：“東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。” 毛 傳：“上曰衣，下曰裳。” 鄭玄 箋：“絜壺氏失漏刻之節，東方未明而以為明，故羣臣促遽顛倒衣裳。” 孔穎達 疏：“傳：上曰衣，下曰裳。此其相對定稱，散則通名曰衣……傳言此，解其顛倒之意，以裳為衣，今上者在下，是謂顛倒也。”本意是諷刺朝廷興居無節，號令不時，使小官吏忙忙碌碌，後多以比喻倫常失秩。《後漢書·皇后紀序》：“爰逮 戰國 ，風憲逾薄，適情任欲，顛倒衣裳，以至破國忘身，不可勝數。”

(2).謂匆忙情急之中舉止失措。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 邊文禮 見 袁奉高 ，失次序。 奉高 曰：‘昔 堯 聘 許由 而無怍色，先生何為顛倒衣裳？’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“夜則廢寢，晝則忘餐，顛倒衣裳，不知所措。”

鴟梟

見“ 鴟鴞 ”。

得志

(1) 實現志願

少年得志

(2) 某人在事業上獲得成功

說書雖小技,然必句(gōu)性情,習方俗,如優孟搖頭而歌,而後可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

燕雀

(1) 一種顏色鮮明的雀(Fringilla montifringilla),繁殖在亞洲和歐洲北部,冬季向南遷徙,常作為籠鳥

(2) 燕和雀,比喻微賤或器量志向小的人

燕雀安知鴻鵠之志。——《史記·陳涉世家》

棄燕雀之小志。——丘遲《與陳伯之書》

鳳鳥

鳳凰。傳說中的瑞鳥。《左傳·昭公十七年》：“我高祖 少皞摯 之立也，鳳鳥適至。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十：“鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。”

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

宿棲

棲息；住宿。 漢 王逸 《九思·怨上》：“鳥獸兮驚駭，相從兮宿棲。”《上海小刀會起義史料彙編·憶昭樓洪楊奏稿·貿易場中接申地初六來信》：“並聞有 寧波 人 李六泉 ，在 蘇 與賊通信，宿棲妓館等語，未知確否？”亦指住宿的地方。 三國 魏 曹操 《苦寒行》：“迷惑失故路，薄暮無宿棲。”

昊天

(1).蒼天。昊，元氣博大貌。《書·堯典》：“乃命 羲 和 ，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“原夫圖籙之見，迺昊天休命。” 魯迅 《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：“嗚呼，昊天難測，蕙荃早摧；曄曄青春，永閟玄壤。”

(2).指一定季節的天空。《爾雅·釋天》：“夏為昊天。” 郭璞 註：“言氣皓旰。”《詩·王風·黍離》“悠悠蒼天” 孔穎達 疏引今文《尚書》 歐陽生 說：“春曰昊天。” 唐 杜甫 《北征》詩：“昊天積霜露，正氣有肅殺。”此指秋天。

(3).指一定方位的天。《淮南子·天文訓》：“西方曰昊天。” 高誘 註：“西方金白色，故曰昊天。”

七政

(1).古天文術語。說法不一：(1)指日、月和金、木、水、火、土五星。《書·舜典》：“在璿璣玉衡，以齊七政。” 孔 傳：“七政，日月五星各異政。” 孔穎達 疏：“七政，謂日月與五星也。”《史記·五帝本紀》“以齊七政” 裴駰 集解引 鄭玄 注同此說。(2)指天、地、人和四時。《尚書大傳》卷一：“七政者，謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以為政也。”(3)指北斗七星。以七星各主日、月、五星，故曰七政。《史記·天官書》：“北斗七星，所謂‘旋、璣、玉衡以齊七政’。” 裴駰 集解引 馬融 注《尚書》云：“七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月；第三曰命火，謂熒惑也；第四曰煞土，謂填星也；第五曰伐水，謂辰星也；第六曰危木，謂歲星也；第七曰剽金，謂太白也。日、月、五星各異，故曰七政也。”

(2).古代兵法指人、正、辭、巧、火、水、兵七者。《司馬法·定爵》：“一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。”

璣衡

(1).“ 璇璣玉衡 ”的省稱。古代觀測天體的儀器。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“尺表能審璣衡之度，寸管能測往復之氣。” 唐 楊炯 《登秘書省閣詩序》：“觀星文而考南北，大象入於璣衡。” 嚴復 《救亡決論》：“渾天昉於璣衡，機器創於 班 墨 。”參見“ 璇璣玉衡 ”。

(2).北斗七星的泛稱。 宋 王安石 《謝賜曆日表》：“恭惟陛下躬包歷數，政順璣衡，齊日月之照臨，體乾坤之闔辟。” 明 楊慎 《柯玉井贈寶劍》詩：“沖霄紫氣璣衡北，照夜清光奎壁東。”

(3).借指天文學。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·鼓樓刻漏》：“ 石堂 名 普 ，字 尚德 ， 寧德 人，精律呂璣衡之學。”

倒植

(1).倒；倒置。謂將事物的首尾、上下、順序、性質、是非、地位等顛倒過來，與正常情況相反。《莊子·外物》：“草木之倒植者過半，而不知其然。” 漢 賈誼 《新書·威不信》：“足反居上，首顧居下，是倒植之勢也。” 宋 無名氏 《儒林公議》卷下：“古者，尊中國賤夷狄，真若首足。二 漢 雖議和親，然禮亦不至均。今若是，是與之抗立，首足並處，失孰甚焉。臣恐久之，非但並處，又病倒植，顧其國號 契丹 足矣。” 明 張居正 《乞鑑別忠邪以定國是疏》：“臣若隱忍不言，將使忠邪混淆，是非倒植，卒致國是不定，政本動搖，非細故也。”

(2).倒裝，修辭方法之一。有意識地顛倒詞句的順序，以調和音節，錯綜句法，加強語勢。 章炳麟 《文學說例》：“倒植者，若《書·禹貢》言‘祇臺德先’……即‘先祇臺德’也。”

皋陶

亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。1.傳說 虞舜 時的司法官。《書·舜典》：“帝曰：‘ 皐陶 ，蠻夷猾 夏 ，寇賊姦宄，汝作士。’”《論語·顏淵》：“ 舜 有天下，選於眾，舉 皋陶 ，不仁者遠矣。”《荀子·非相》：“ 皋陶 之狀，色如削瓜。”一本作“皐陶”。 唐 李白 《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》詩：“何不令 皋繇 擁篲橫八極，直上青天掃浮雲。” 清 黃遵憲 《赤穗四十七義士歌》：“國家明刑有 皋繇 ，定知四十七士同作檻車囚。” 魯迅 《故事新編·理水》：“你竟這樣的侮辱我！說我不是人！我要和你到 皋陶 大人那裡去法律解決！”

(2).獄官或獄神的代稱。 明 沉鯨 《雙珠記·處分後事》：“誤嬰縲絏屬 皋陶 ，咫尺天光不照。”

亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。鼓的木框。皋，通“ 鼛 ”。《周禮·考工記·韗人》：“韗人為皐陶。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“皐陶，鼓木也。”

五帝

傳說中的五個古代帝王。通常指黃帝、顓頊( ZhuānXū)、帝嚳( Dìkù)、唐堯、虞舜

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

青燈

(1).亦作“ 青鐙 ”。光線青熒的油燈。 唐 韋應物 《寺居獨夜寄崔主簿》詩：“坐使青燈曉，還傷夏衣薄。” 宋 陸游 《秋夜讀書每以二鼓盡為節》詩：“白髮無情侵老境，青燈有味似兒時。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》十一：“背老親而獨游，理 兔園 故業，青鐙顧影，悴可知己。”

(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回：“不念我，少年春，空房獨守；不念我，紅顏女，一世青燈。”《冷眼觀》第一回：“ 張令 半世青燈，一行作吏，到任後吏治過於勤勞，偶染痰疾，刻已稍愈。”

寒燼

灰燼。 唐 韋應物 《對殘燈》詩：“獨照碧窗久，欲隨寒燼滅。” 唐 劉禹錫 《成都府新修福成寺記》：“或縱火駭眾，此寺乃焚，高門修廊，委為寒燼。”

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

逆旅

客舍;旅店

宿於逆旅。——《莊子·山水》

寓逆旅。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

榮名

榮譽;美名

死有遺業,生有榮名。——《淮南子·務修訓》

華袞

(1).古代王公貴族的多采的禮服。常用以表示極高的榮寵。 晉 范寧 《＜春秋穀梁傳＞序》：“一字之褒，寵踰華袞之贈。” 宋 王禹偁 《五哀詩》之一：“毀譽兩無私，華袞間蕭斧。” 魯迅 《且介亭雜文末編·關於太炎先生二三事》：“先生遂身衣學術的華袞，粹然成為儒宗，執贄願為弟子者綦眾。” 明 何景明 《九川行》：“已從華袞補日月，況執彤管排風雲。”

(2).《詩·大雅·烝民》：“袞職有闕，維 仲山甫 補之。” 孔穎達 疏：“舉袞以表君也。”後以“華袞”指君王。