寒食日玉提刑過訪，有詩示怡然並余，余次韻之

原文

使君薄圭組，富貴良易足。

一麾下東南，千里爭拭目。

援毫賦山水，詞力瀉溪谷。

勝游便杖屨，聒耳厭絲竹。

西湖破春冰，曉漲翻晴綠。

相將二使軺，導從還屏逐。

後先度岩壑，頡頏追鸞鵠。

樂事殊未央，酒行宜侷促。

風流俄醉舞，坐客瞻頹玉。

嵇阮真達生，秦唐謾歌哭。

斜陽絕湖去，兩槳凌波速。

卻尋元龍居，隱隱隔喬木。

到門呼主人，展畫滿高屋。

夕鼓來遠近，雨聲飄斷續。

籃輿入城市，夾道鬧燈燭。

盛事在餘杭，他年見圖錄。

詩詞問答

問：《寒食日玉提刑過訪，有詩示怡然並余，余次韻之》的作者是誰？答：釋道潛
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第十五部

2. 蘇翰林同馬中（四庫本作仲

參考注釋

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

圭組

印綬。借指官爵。 唐 陳子昂 《為建安王獻食表》：“臣謬籍葭莩，叨榮圭組。” 宋 司馬光 《辭放正謝第二札子》：“豈可即安私室，專養沉疴，不造王廷，坐受圭組。” 明 李東陽 《外舅成國朱公壽六十》詩：“由來家世本公卿，親得君王賜圭組。” 清 王蒼璧 《詠古》：“當其未遇時，夷然視圭組。” 王闓運 《贈太子太保剛直彭公墓志銘》：“雖辭圭組，卒踐台衡。”

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

麾下

即部下

項王乃上馬騎,麾下壯士騎從八百餘人。——《史記·項羽本紀》

急呼麾下驅出斬之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

敬辭,稱將帥

願麾下重天授之姿，副四海之望。——《三國志·吳志·張紘傳》

東南

介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

拭目

擦亮眼睛。形容殷切期待或注視。《漢書·張敞傳》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目傾耳，觀化聽風。” 顏師古 註：“言改易視聽，欲急聞見善政化也。”《南史·張融傳》：“出入朝廷，皆拭目驚觀之。” 宋 陸游 《上殿札子》：“天下傾耳拭目之時，所當戒者，惟嗜好而已。” 清 惲敬 《贈光祿大夫神道碑銘》：“羣公拭目，翩然南返。”

援毫

執筆。 唐 方乾 《李侍御上虞別業》詩：“真為援毫方掩卷，常因按曲便開尊。” 宋 蘇軾 《次韻劉貢父所和韓康公憶持國》之一：“援毫欲作衣冠表，盛事終當繼八 蕭 。” 明 劉基 《題仲山和尚群魚圖》詩：“上人安知身非魚，援毫貌出態更殊。”

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

溪谷

山與山之間低陷的地方

勝游

(1).快意的遊覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》：“管弦席上留高韻，山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》：“美酒清歌結勝游，紅衣先為渚蓮愁。” 明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩：“雲隈月渚兩風流，並馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉雜信》十一：“覺得今日的勝游，其結果，不過是增加來日的悲痛而已。”

(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩：“莫以 宜春 遠，江山多勝游。” 宋 張淏 《雲谷雜記·艮岳》：“ 徽宗 艮岳 為勝游六七，曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ，其餘勝跡不可殫記。”

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫於戶外，為尊敬長輩，長者可先入室，後脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。” 鄭玄 註：“撰猶持也。” 孔穎達 疏：“撰杖屨者，則君子自執杖，在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“詔 復恭 致仕，賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“南為 祝融 客，勉強親杖屨，結託老人星， 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註：“ 盧 註： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊師 在焉，故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩：“興來猶杖屨，目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘。”

聒耳

雜亂刺耳

絲竹

(1) 弦樂器和管樂器(簫笛等)

金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》

(2) 泛指音樂

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

西湖

湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖

春冰

春天的冰。因其薄而易裂，多喻指危險的境地或容易消失的事物。《書·君牙》：“心之憂危，若蹈虎尾，涉於春冰。” 孔 傳：“春冰畏陷。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“念負重於春冰，懷御奔於秋駕。” 唐 李群玉 《杜門》詩：“達生書一卷，名利付春冰。” 宋 陸游 《示二子》詩：“豈不懷榮畏友朋，一生凜凜蹈春冰。”

相將

(1) 相隨,相伴

兩個相將旅遊

(2) 將近,行將

有秦兵二十萬圍了 晉城 韓國,相將半月有餘。——《秦併六國平話》

使軺

使者所乘之車。 宋 岳珂 《桯史·劉觀堂讀赦詩》：“而況申遣使軺……來存歿者萬餘里，慰契闊者十六年。” 元 王惲 《題常仁卿運使西覲紀行》詩：“九萬鵬搏翼，孤忠駕使軺。”

導從

(1).古時帝王、貴族、官僚出行時，前驅者稱導，後隨者稱從，因謂之導從。《後漢書·輿服志上》：“公卿以下至縣三百石長導從，置門下五吏：賊曹、督盜賊、功曹，皆帶劍，三車導；主簿、主記，兩車為從。” 唐 薛用弱 《集異記·裴珙》：“有貴人，導從甚盛。” 吳晗 《朱元璋傳》第四章一：“具皇帝鹵簿儀仗威儀導從，到太廟追尊四代祖父母、父母為皇帝皇后，再祭告社稷。”

(2).泛指前導與後衛。《水滸傳》第八二回：“軍士導從，儀衛不斷，直至 忠義堂 前下馬。”

屏逐

驅逐，排除。《南齊書·東昏侯紀》：“ 陳顯達 事平。漸出遊走，所經道路，屏逐居民。”《明史·羅欽順傳》：“時 張璁 、 桂萼 以議禮驟貴，秉政樹黨，屏逐正人。” 梁啓超 《新史學·論書法》：“今之談國事者，輒曰恨某樞臣病國，恨某疆臣殃民。推其意，若以為但能屏逐此一二人，而吾國之治，即與 歐 美 最文明國相等者。然此實為舊史家謬説所迷也。”

後先

腳前腳後距離很近

舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》

岩壑

(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩：“寢瘵謝人事，滅跡入雲峯。巖壑寓耳目，歡愛隔音容。” 唐 盧綸 《太白西峰書懷》詩：“山明鳥聲樂，日氣生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“陽光散巖壑，秋容淡相輝。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩：“巖壑白浩浩，千里不可別。”

(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩：“巖壑歸去來，公卿是何物？” 宋 黃庭堅 《和答外舅孫莘老》詩：“少監巖壑姿，宿昔廊廟具。”

頡頏

(1) 鳥上下飛

燕燕于飛,頡之頏之。——《詩·邶風·燕燕》

何緣交頸為鴛鴦!期頡頏兮共撬翔。——《警世通言》

(2) 泛指不相上下,相抗衡

藩夏連輝,頡頑名輩。——《晉書·文苑傳序》

故頡頏以傲世。——《東方朔畫贊》

浙江才士,二人不相頡頏。——《英烈傳》

鸞鵠

鸞與鵠。比喻賢臣。 唐 鮑君徽 《奉和麟德殿宴百僚應制》：“玉筵鸞鵠集，仙管鳳皇調。” 元 虞集 《賦壺洲》：“魚龍夜護黃金鼎，鸞鵠晨朝紫綺裘。”

樂事

得意事;使人高興或滿意的事

享受傾聽他談話的樂事

未央

未已;未盡

夜如何其?夜未央。——《詩·小雅·庭燎》

及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。——《楚辭·離騷》

此恨未央

侷促

見“侷促”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

醉舞

猶狂舞。 唐 李白 《邠歌行上新平長兄粲》：“ 趙 女長歌入彩雲， 燕 姬醉舞嬌紅燭。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：“醉舞且搖鸞鳳影，浩歌莫遣魚龍泣。” 清 丘逢甲 《重有憶迭前韻》：“東風吹樓作醉舞，一枝夜泣梨花雨。”

坐客

看客,觀眾

坐客乃西顧而嘆。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

頹玉

形容醉後的體態，如玉山傾頹。亦用為對醉人的美稱。語本 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“其醉也，傀俄若玉山之將崩。” 唐 白居易 《東南行一百韻寄通州元九侍御》詩：“滿巵那可灌，頽玉不勝扶。” 宋 范仲淹 《贈張先生》詩：“朱絃冉冉奏，金醴遲遲傾。相勸 綺季 徒，頽玉信縱橫。” 清 陳維崧 《解語花·詠美人捧觴和王元美韻》詞：“軃煙鬟，縹色杯輕，帳里圍頽玉。”參見“ 玉山倒 ”。

嵇阮

三國 魏 嵇康 與 阮籍 的並稱。兩人詩文齊名，皆以嗜酒、孤高不阿著稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“於時 正始 餘風，篇體清澹，而 嵇 、 阮 、 應 、 繆 ，並馳文路矣。” 唐 杜甫 《有懷台州鄭十八司戶》詩：“夫子 嵇 阮 流，更被時俗惡。” 宋 蘇轍 《林筍》詩：“ 嵇 阮 欲來從我飲，開門一笑亦逢迎。” 清 方文 《窮冬六詠》之一：“生來 嵇 阮 性，麯櫱助天機。”

達生

《莊子·達生》：“達生之情者，不務生之所無以為。” 郭象 註：“生之所無以為者，分外物也。”後因以“達生”指參透人生、不受世事牽累的處世態度。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“素怯懦者，欲其觀古人之達生委命，彊毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也。” 唐 吳筠 《高士詠·陶徵君》：“吾重 陶淵明 ，達生知止足。” 清 黃鷟來 《和陶＜飲酒＞》之七：“快哉逍遙遊， 蒙 莊 真達生。”

謾歌

隨意地歌唱。謾，通“ 漫 ”。 清 袁於令 《西樓記·病晤》：“隨歌而沒，亦足明志，待吾謾歌你聽。”

斜陽

黃昏前要落山的太陽

凌波

(1) 急速奔流的水波

(2) 形容女子腳步輕盈,飄移如履水波

凌波而至

元龍

(1).道教語。猶元陽。道教對“得道”的別稱。《西遊記》第一回：“有分有緣休俗願，無憂無慮會元龍。”

(2).指皇帝。《西遊記》第十一回：“天下多官稱上壽，朝中眾宰賀元龍。”

隱隱

(1) 不分明的樣子

隱隱的雷聲

(2) 微弱的

感到隱隱作痛

(3) 形容車聲

隱隱何甸甸。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

喬木

高大的樹木

並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》

廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

高屋

(1).帽子頂部高起。亦指高起部分。《隋書·禮儀志六》：“﹝帽﹞皇太子在上省則烏紗，在 永福省 則白紗。又有繒皂雜紗為之，高屋下裙，蓋無定準。”《隋書·禮儀志七》：“案 宋 齊 之間，天子宴私，著白高帽，士庶以烏……或有紗高屋，或有烏紗長耳。”

(2).指高屋帽。

夕鼓

傍晚報時的鼓聲。 唐 元稹 《答姨兄胡靈之見寄五十韻》：“春郊纔爛熳，夕鼓已砰轟。”

遠近

(1) 遠處和近處

遠近聞名

(2) 指距離的長短

(3) 指關係的親疏

斷續

時而中斷,時而繼續

他一手扶著犁把,斷續地吆喝著牲口

籃輿

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似後世的轎子。《晉書·孝友傳·孫晷》：“ 富春 車道既少，動經江川，父難於風波，每行乘籃輿， 晷 躬自扶持。”《宋書·隱逸傳·陶潛》：“ 潛 有腳疾，使一門生二兒轝籃輿。” 清 方文 《贈孫子穀》詩：“蹇予腳疾愁歸路，直遣籃輿送到家。”

城市

人口密集、工商業發達的地方,通常是周圍地區政治、經濟、文化的中心

夾道

(1) 兩側有牆壁等的狹窄道路

(2) 排列在道路兩側

夾道歡迎

燈燭

油燈和蠟燭;泛指燈光

盛事

大事

亞特蘭大市的第26屆奧運會是國際體育界盛事

他年

(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”

圖錄

(1) 古文物、藝術品的圖像集錄

(2) ∶亦稱“圖籙”;圖懺命之書