夢（八月十四日）

夢（八月十四日）原文

向者夢較可，暫會生時面。

昨忽懵騰中，夢臨觀德殿。

吁嘻人之情，安能久不變。

夢緣一以絕，漬枕淚如霰。

詩詞問答

問：夢（八月十四日）的作者是誰？答：乾隆
問：夢（八月十四日）寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押霰韻　出處：御製詩二集卷六

2. 八月十四日

參考注釋

向者

副詞。以往,從前

向者辰發靈虛。——唐· 李朝威《柳毅傳》

向者視渡老人之芋之香。——清· 周容《芋老人傳》

向者之香而甘

較可

(1).疾病減輕；痊癒。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“我相思為他，他相思為我，從今後兩下里相思都較可。” 王季思 校註：“較謂病減輕也。可，助辭。較可猶雲輕可。” 元 武漢臣 《生金閣》第一折：“來到這半途中，染了一場凍天行的病證，方纔較可。”

(2).猶言還可以。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“不甚醉顏酡，卻早嫌玻璃盞大。從因我，酒上心來較可。” 王季思 校注引 毛西河 曰：“言不勝醉者，可因酒乎，因我耳。若因酒猶較可耳。”

生時

(1).出生的年、月、日、時。 宋 秦觀 《望海潮》詞之四：“但恐生時注著，合有分于飛。” 許地山 《兇手》第一幕：“上面寫的是大哥底生時本命。”

(2).活著的時候；生前。 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“他今死了，也道的個生時了了，死後為神。”《廿載繁華夢》第三回：“大人生時，曾説過有三十來萬帶回京去。”

懵騰

蒙矓；迷糊。 唐 韓偓 《馬上見》詩：“去帶懵騰醉，歸因困頓眠。” 南唐 馮延巳 《金錯刀》詞：“只銷幾覺懵騰睡，身外功名任有無。” 明 王錂 《春蕪記·宸游》：“不覺神情恍惚，睡思懵騰。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“乃繫馬於樹，倚樹小憩，漸懵騰睡去。”

觀德

觀察德行。《書·鹹有一德》：“七世之廟，可以觀德。萬夫之長，可以觀政。”《史記·樂書》：“是故君子反情以和其志，廣樂以成其教，樂行而民鄉方，可以觀德矣。” 張守節 正義：“結樂使人知上之事，故觀知其德也。” 北周 庾信 《賀新樂表》：“山雲特起，八卦成形。鳳凰于飛，九州觀德。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋與為人後》：“為人子者之絶本生之斬衰……屏而黜之，使不得與於觀德之列，不亦可乎？”

吁嘻

感嘆。 宋 歐陽修 《獲麟贈姚闢先輩》詩：“戒我以勉子，臨文但吁嘻。”

不變

(1)

常用於詩或古文,可以意味不變的恆常性或穩定性

爾不變,余亦不變

(2)

使…不發生不合心意的改變

現在的稅額不變

(3)

使 不再改變

使一切未解決的問題…十年不變,在此期間將共同努力尋求永久的和平解決的辦法