昔昔鹽二十首·其六·織錦竇家妻

原文

郎是冶長罪，儂非盪子妻。

循環詩疊恨，伊軋淚交啼。

織錦傳心苦，流沙望眼迷。

行雲漫相擬，終不任東西。

詩詞問答

問：《昔昔鹽二十首·其六·織錦竇家妻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押齊韻　出處：御製詩二集卷一

參考注釋

冶長

公冶長 的省稱。 唐 劉長卿 《罪所留系寄張十四》詩：“不見君來久，冤深意未傳。 冶長 空得罪， 夷甫 豈言錢。” 唐 李白 《上崔相百愛章》詩：“屈法申恩，棄瑕取材。 冶長 非罪， 尼父 無猜。” 王琦 註：“ 公冶長 ， 齊 人，字 子長 。 孔子 曰： 長 ，可妻也，雖在縲絏之中，非其罪也。”

盪子

(1).指辭家遠出、羈旅忘返的男子。《文選·古詩＜青青河畔草＞》：“盪子行不歸，空牀難獨守。” 李善 註：“《列子》曰：有人去鄉土游於四方而不歸者，世謂之為狂盪之人也。” 唐 杜甫 《冬晚送長孫漸舍人歸州》詩：“參卿休坐幄，盪子不還鄉。” 元 本 高明 《琵琶記·趙五娘憶夫》：“君身豈盪子，妾非盪子婦。” 嚴復 《出都留別林紓》詩：“可憐一卷《茶花女》，斷盡 * 盪子腸。”

(2).浪蕩子。謂遊手好閒，不務正業或敗壞家業的人。 清 蒲松齡 《聊齋志異·章阿端》：“妾 章氏 ，小字 阿端 ，誤適盪子，剛愎不仁，橫加折辱。” 清 周在浚 《行述》：“女， 吳興 人，北里 朱某 計購之渡 江 ，逼與盪子夜合，女弗從。” 巴金 《沉默集·丹東的悲哀》：“他說那些喝酒 * 吃得飽飽貪圖淫樂的盪子，是共和國的大敵。”

循環

以環形、迴路或軌道運行;沿曲折的路線運行;特指運行一周而回到原處

伊軋

象聲詞。船槳、輪軸等發出的聲響。 宋 孫光憲 《漁歌子》詞：“扣舷歌，聯極望，槳聲伊軋知何向？” 宋 范成大 《夜歸》詩：“竹輿伊軋走長街，掠面風清醉夢迴。” 清 黃景仁 《雜詠》：“伊軋面虛壁，中織時悲辛。” 清 黃景仁 《夜過黑山宿澗溪》詩：“行近覺漁舍，伊軋巨網提。”

織錦

(1) 錦緞

(2) 一種織有圖畫、像刺繡一樣的絲織品,是杭州等地的特產

傳心

(1).佛教禪宗指傳法。初祖 達摩 來華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見 唐 希運 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩：“一施傳心法，惟將戒定還。” 唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰。” 宋 計有功 《唐詩紀事·裴休》：“ 休 會昌 中官於 鍾陵 ，請 運 （ 希運 ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休 問其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》雲。” 清 道霈 《重刊＜壇經＞緣起》：“佛佛出世，祖祖傳心。”

(2).指儒家的道統傳授。 宋 何坦 《西疇常言》：“道統之傳自 堯 舜 ，《書》雖載‘精一’傳心，而學之名未著也。”

流沙

隨風或水移動的沙

望眼

遠眺的眼睛；盼望的眼睛。 宋 岳飛 《滿江紅》詞：“抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘請糧被搶》：“嗟命薄，嘆年艱，含羞忍淚向人前，只恐公婆懸望眼。” 明 劉基 《驀山溪·晚春》詞：“無計網春暉，漫贏得、遮人望眼。登高凝睇，欲寄一封書，鴻路阻。” 清 吳偉業 《觀蜀鵑啼劇有感》：“花發春江望眼空，杜鵑聲切畫簾通。” 李廣田 《山水》：“住在山圈裡的人很不容易望到天邊……因為亂山遮住了你們的望眼。”參見“ 望眼欲穿 ”。

行雲

流動的雲;亦用以比喻女子頭髮

不任

(1).不能忍受；不能勝任。《後漢書·皇后紀下·獻帝伏皇后壽》：“ 操 後以事入見殿中，帝不任其憤，因曰：‘君若能相輔，則厚，不爾，幸垂恩相捨。’” 唐 韓愈 《復志賦》：“既識路又疾驅兮，孰知餘力之不任。”

(2).猶不勝，表示程度極深。 南朝 梁 沉約 《謝賜甘露啟》：“慈旨曲洽，頒此祥賚，不任欣荷，謹以啟事謝以聞。” 唐 韓愈 《答魏博田僕射書》：“即日 愈 蒙免，蒙恩改職事，不任感懼。”

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》