題楊梅山人渭川圖

題楊梅山人渭川圖原文

不識山人面，今見山人竹。

鵝溪半幅間，渭川千畝足。

細細穿石泉，猗猗動寒綠。

望之意已涼，況當親攬觸。

賢哉懷隱居，疇能繼高躅。

詩詞問答

問：題楊梅山人渭川圖的作者是誰？答：釋元肇
問：題楊梅山人渭川圖寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋元肇的名句有哪些？答：釋元肇名句大全

注釋

1. 押詞韻第十五部

參考注釋

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

人面

(1).人的臉面。《墨子·明鬼下》：“矧佳人面，胡敢異心。” 孫詒讓 間詁：“人面，言有面目而為人，非百獸貞蟲飛鳥之比也。”《二刻拍案驚奇》卷二八：“清酒紅人面，黃金黑世心。” 茅盾 《子夜》一：“軟風一陣一陣地吹上人面，怪痒痒的。”

(2).指人。 漢 桓寬 《鹽鐵論·繇役》：“普天之下，惟人面之倫，莫不引領而歸其義。”《二刻拍案驚奇》卷二四：“ 自實 走了一晌，不見一個人面。” 茅盾 《子夜》十八：“﹝一位年青小姐﹞因為‘不端’被禁錮起來不許見人面！”

(3).猶人情。《二刻拍案驚奇》卷二六：“世情看冷暖，人面逐高低。”

(4).“人面獸心”的省語。參見“ 人面獸心 ”。

山人

(1) 指隱士

山人墨客

野客思茅宇,山人愛竹林。——唐· 王勃《贈李十四》

(2) 舊稱以卜卦、算命為職業的人;方士

也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍。——元· 羅國賓《羅李郎》

鵝溪

(1).水名。《太平廣記》卷四六二引 唐 無名氏《廣古今五行記》：“ 晉 太元 中， 章安郡 史悝 家有駮雄鵝，善鳴。 悝 女常養飼之，鵝非女不食。 荀僉 苦求之，鵝輒不食，乃以還 悝 。又數日，晨起，失女及鵝。隣家聞鵝向西，追至一水，唯見女衣及鵝毛在水邊。今名此水為 鵝溪 。”

(2).地名。在 四川省 鹽亭縣 西北，以產絹著名。《說郛》卷八一引 宋 蔡襄 《茶錄·茶羅》：“茶羅以絶細為佳。羅底用 蜀 東川 鵝溪 畫絹之密者，投湯中揉洗以羃之。” 清 王士禛 《鵝溪》詩：“眼明今日 鹽亭 路，十里 鵝溪 碧玉流。”

(3).見“ 鵝溪絹 ”。

渭川千畝

《史記·貨殖列傳》：“ 齊 魯 千畝桑麻； 渭川 千畝竹……此其人皆與千戶侯等。” 宋 黃公度 《謝傅參議彥濟惠筍用山谷韻》：“前身 渭川 侯，千畝償宿債。”後以“渭川千畝”言竹之繁茂。 清 鄭燮 《為馬秋玉畫扇》：“ 渭川 千畝， 淇泉 菉竹，西北且然，況 瀟湘 、 雲夢 之間， 洞庭 、 青草 之外；何在非水，何在非竹也！”

細細

(1).輕微。 唐 杜甫 《宣政殿退朝晚出左掖》詩：“宮草微微承委珮，鑪煙細細駐遊絲。” 宋 晏殊 《清平樂》詞：“金風細細，葉葉梧桐墜。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：“足心有小孔，如錐刺者，細細有血出。”

(2).仔細。 宋 蘇轍 《葺居》詩之四：“時來拾瓦礫，細細留花地。”《紅樓夢》第九四回：“你竟叫 賴大 帶了去細細的問他的本家兒有人沒有。” 趙樹理 《登記》：“ 小飛蛾 呢？自從 燕燕 和 艾艾 走出去，她把 小晚 這一家子細細研究了好幾遍。”

(3).緩緩。 唐 杜甫 《江畔獨步尋花絕句》之七：“繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。” 宋 王安石 《招葉致遠》詩：“山桃溪杏兩三栽，嫩蕊商量細細開。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“大官人莫要性急，且請坐下，再細細商議。” 楊朔 《風暴》：“時候才三更多天，霜在細細地落。”

(4).密密。 宋 蘇軾 《風水洞和李節推》之二：“細細龍鱗生亂石，團團羊角轉空巗。”

石泉

山石中的泉流。《楚辭·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。” 北魏 酈道元 《水經注·來水》：“兩岸連山，石泉懸溜，行者輒徘徊留念，情不極已也。” 唐 杜甫 《石泉》詩：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋 蘇軾 《峽山寺》詩：“石泉解娛客，琴築鳴空山。” 元 劉迎 《寒食阻雨招元功會話》詩：“楊柳杏花相對晚，石泉槐火一時新。” 清 唐甄 《潛書·敬修》：“居於河濱者，始汲而歸，濁不可飲也。注而勿擾，則石泉矣。”

猗猗

(1).美盛貌。《詩·衛風·淇奧》：“瞻彼 淇 奧，緑竹猗猗。” 毛 傳：“猗猗，美盛貌。”《文選·班固＜西都賦＞》：“蘭茝發色，曄曄猗猗。” 呂向 註：“猗猗，美貌……言草樹花色美盛。” 宋 蘇軾 《鴉種麥行》詩：“畦西種得青猗猗，畦東已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》詩：“桐生何猗猗，其葉何油油。” 鄭澤 《長沙謁烈士詞》詩：“會見蘭宇旁，猗猗竹林長。”

(2).柔美貌；美好貌。 漢 焦贛 《易林·坤之巽》：“白駒生芻，猗猗盛姝。赫誼君子，樂以忘憂。” 晉 石崇 《楚妃嘆》詩：“猗猗 樊姬 ，體道履信。” 晉 鄭豐 《答陸士龍》詩之二：“猗猗碩人，如玉如金。”

親攬

亦作“ 親擥 ”。亦作“ 親覽 ”。親自操持。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀一》：“今諒闇日，大義皆舉，宜親覽萬機，以當天心。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“百姓安堵，軍無私焉” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“ 諸葛公 夙興夜寐，罰二十以上，皆親擥焉。”《北史·李彪傳》：“五帝之臣，臣不若君，故君親攬其事。三王君臣智等，故共理機務。主上親攬，蓋遠軌 軒 唐 。”

懷隱

謂知而不言，言而不盡。 漢 荀悅 《漢紀·哀帝紀下》：“言不盡，則以為懷隱；盡説竭情，則為不知量。” 明 歸有光 《河南策問對》之一：“忠不攄，則矯激以沽名，懷隱而多避，徇私而少公。”

高躅

(1).崇高的品行。《晉書·隱逸傳贊》：“確乎羣士，超然絶俗，養粹巖阿，銷聲林曲。激貪止競，永垂高躅。” 唐 顏真卿 《臨淮武穆王李公神道碑銘》：“體渾元之正性，秉弘毅之高躅。” 明 李東陽 《送南京國子祭酒謝公詩序》：“其他名師碩士，踵高躅而延餘光者，蓋亦多矣。”

(2).指有崇高品行的人。 宋 蘇舜欽 《送安素處士高文悅》詩：“近臣上薦書，天子渴高躅。”

(3).指歸隱。 唐 盧綸 《酬李端長安寓居偶詠見寄》：“唯當俟高躅，歸止共抽簪。”《太平廣記》卷七五引 唐 張讀 《宣室志·王先生》：“有 弘農 楊晦之 ，自 長安 東遊 吳 楚 。行至 烏江 ，聞先主高躅，就門往謁。”

(4).健步。

(5).比喻雄健豪邁的藝術風格。 唐 竇臮 《述書賦》：“高躅莫究其涯，雄風於焉已扇。”

(6).比喻藝術風格雄健豪邁的詩文作品。