韻松軒

韻松軒原文

謂韻在松乎，弗來付誰知。

謂韻在我乎，實聆諸喬枝。

枝復藉乎風，無耳那聞吹。

眾緣之所會，即緣亦幻兮。

闕一既不可，會眾乃成斯。

斯軒所以名，儻然而已而。

詩詞問答

問：韻松軒的作者是誰？答：乾隆
問：韻松軒寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩五集卷十四

參考注釋

無耳

(1).沒有聽覺器官。《文子·上德》：“鱉無耳而目不可以蔽，精於明也。” 漢 揚雄 《法言·問明》：“不聰，實無耳也；不明，實無目也。”

(2).古代傳說的一種野獸。即混沌。《太平御覽》卷九一三引《神異經》：“﹝ 崑崙 西有獸，﹞名曰渾沌，一名無耳，一名無心。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

會眾

(1).會合眾人。 漢 王符 《潛夫論·浮侈》：“會眾然後能動擔，牛列然後能致水。”《晉書·羊祜傳》：“﹝ 祜 ﹞每會眾 江 沔 遊獵，常止 晉 地。”

(2).參加集會或會議的人，到會者。《 * 鼓經》卷上：“今此會眾，如旃檀林，清浄純一。” 劉揆一 《黃興傳記》：“旋開正式會於 霞關 之 阪本金彌 家，會眾三百餘人，舉 孫公 為總理，公為庶務，以攝行會事。”

(3).指會員。 魯迅 《朝花夕拾·范愛農》：“會眾即刻分成兩派：一派要發電，一派不要發。” 馬長炎 《暗鬥明爭進江全》：“據了解，會眾絕大多數都是我們的基本民眾。”

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

然而

從另一方面來說——表示轉折關係

樂曲終止了,然而無人離席

然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》

已而

(1) 不久;後來

突然雷電大作,已而大雨傾盆

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。—— 宋· 歐陽修《醉翁亭記》

已而英、 霍山師大起。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 罷了;算了

(3) 時而(疊用)

旁觀皆為之嘻笑,已而嘆駭,已而怒罵。——宋· 陳亮《甲辰答朱元晦書》