興盡凡緣因未晚，裴回依舊到人間

名句出處

出自唐代牟融的《游淮雲寺》

全文：
白雲深鎖沃州山，冠蓋登臨眾仰攀。
松徑風清聞鶴唳，曇花香暝見僧還。
玄機隱隱應難覺，塵事悠悠了不關。
興盡凡緣因未晚，裴回依舊到人間。

牟融詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

凡緣

(1).猶言一如往常。《荀子·禮論》：“刑餘罪人之喪，不得合族黨，獨屬妻子，棺槨三寸，衣衾三領，不得飾棺，不得晝行，以昏殣，凡緣而往埋之。” 楊倞 註：“凡，常也；緣，因也。言其妻子如常日所服而埋之，不更加絰杖也。”一說為盤繞，不循正路。見 於省吾 《雙劍誃諸子新證·荀子禮論》。

(2).舊指佛家、道家、神仙等與世俗的緣分。 唐 牟融 《題道院壁》詩：“若使凡緣終可脫，也應從此度閒身。” 明 陳汝元 《紅蓮債》第一折：“謾説我禪宗戒律素明，爭奈你媚臉兒相迎。我若是不採嬌花忒淺情，怎肯把凡緣銷浄。” 清 褚人穫 《堅瓠四集·垢仙》：“蓋仙混跡人間，一旦厭五濁惡世，蟬蛻而去，豈因時移世換，頓超塵累凡緣乎？” 王魯彥 《聽潮的故事》：“為了要完全隔絕紅塵的凡緣，幾千個出了俗的和尚絕對地拒絕了出家的尼姑在這裡修道，連開店鋪的人也被禁止了帶女眷在這裡居住。”

裴回

亦作“裵回”。1.彷徨。徘徊不進貌。《史記·呂太后本紀》：“ 呂產 不知 呂祿 已去北軍，迺入 未央宮 ，欲為亂，殿門弗得入，裵回往來。”參見“ 徘徊 ”。

(2).徐行貌。《史記·司馬相如列傳》：“於是 楚王 乃弭節裴回，翱翔容與。”參見“ 徘徊 ”。

(3).留戀。 唐 賈至 《送夏侯子之江夏》詩：“留歡一杯酒，欲別復裴回。”參見“ 徘徊 ”。

依舊

依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》