題定武蘭亭副本原文
文皇命殉昭陵土,蘭亭神跡埋千古。
率更拓本勒堅珉,鹽帝歸裝留定武。
薛家翻刻愚貴游,舊本和龕歸御府。
煙塵橫空飛渡河,中原荊棘交豹虎。
維揚蒼蒞駕南轅,百年文物不堪補。
紛紛好事競新摹,傾敧醜俗亡遺矩。
如今薛本亦罕見,髹■典型猶媚嫵。
清歡盛會何足傳,右軍他帖以千數。
託言此筆不可再,慨然陳跡興懷語。
今昔相視無已時,手掩塵編對秋雨。
詩詞問答
問:題定武蘭亭副本的作者是誰?答:何基
問:題定武蘭亭副本寫於哪個朝代?答:宋代
問:何基的名句有哪些?答:何基名句大全
注釋
1. 押詞韻第四部
2. 髟/開
參考注釋
皇命
天命。亦指皇帝的命令。《後漢書·班固傳贊》:“ 彪 識皇命, 固 迷世紛。” 晉 陸機 《答賈長淵》詩:“祗承皇命,出納無違。” 南朝 宋 傅亮 《感物賦》:“在西城之暮晷,肅皇命於禁中。”
昭陵
(1).陵墓名。 唐太宗 墓。在 陝西省 禮泉縣 九嵕山 。利用山峰鑿成。著名的 昭陵 六駿石刻,原來即列置在 昭陵 北面祭壇的東西兩廡房內。 前蜀 韋莊 《聞再幸梁洋》詩:“ 興慶 玉龍寒自躍, 昭陵 石馬夜空嘶。” 清 張際亮 《遷延》詩:“石馬 昭陵 煩北望, 太宗 兄弟總縱橫。”參閱 宋 宋敏求 《長安志·醴泉》。
(2).陵墓名。 明穆宗 墓。在 北京市 昌平縣 大峪山 東。為 明 十三陵之一。
(3).陵墓名。 清太宗 墓。亦稱 北陵 。在 遼寧省 沉陽市 北 隆業山 。為關外 清 代三陵( 昭陵 、 福陵 和 永陵 )中規模最大最完整的一個。解放後闢為 北陵公園 。參閱《清會典事例·盛京工部·陵寢規制》。
(4). 宋 仁宗 葬 永昭陵 , 宋 人以 昭陵 作為 仁宗 的代稱。 宋 樓鑰 《王岐公玄英宗詔草》:“ 昭陵 以 英宗 為皇子。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷三:“一日…… 昭陵 曰:‘甚好。’”
蘭亭
(1).亭名。在 浙江省 紹興市 西南之 蘭渚山 上。 東晉 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 謝安 等同游於此, 羲之 作《蘭亭集序》。
(2).指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》:“比獲《蘭亭》之書,世情觀之,未若野人之塊,不闕於世,在世為無用之物,苟適余意,於余則有用已多。” 宋 陸游 《太平時》詞:“臨罷《蘭亭》無一事,自修琴。” 明 陶宗儀 《<蘭亭集>刻》:“《蘭亭》一百一十七刻,裝褫作十冊,乃 南宋 理宗 內府所藏,每版有內府圖書鈐縫玉池上,後歸 賈平章 。” 郁達夫 《寄映霞》詩之二:“欲撰 西泠 才女傳,苦無椽筆寫《蘭亭》。”
(3).見“ 蘭亭春 ”。
神跡
見“ 神跡 ”。
同“ 神跡 ”。
亦作“ 神跡 ”。亦作“ 神蹟 ”。神靈的事跡;靈異的現象。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》:“游精杳漠,神跡是尋。”一本作“ 神跡 ”。 唐 玄奘 《大唐西域記·薩他泥濕伐羅國》:“城西北四五里,有窣堵波……中有如來舍利一升,光明時照,神跡多端。”《太平天囯文書彙編·天王詔書·賜英國全權特使額爾金詔》:“神蹟權能言不盡,早到天堂可悟之。” 胡適 《<西遊記>考證》二:“況且 玄奘 本是一個偉大的宗教家,他的遊記里有許多事實,如沙漠幻景及鬼火之類,雖然都有理性的解釋,在他自己和別的信徒的眼裡,自然都是‘靈異’,都是‘神跡’。”
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
率更
(1).即率更令。《漢書·百官公卿表上》:“詹事, 秦 官……屬官有太子率更。” 顏師古 註:“掌知漏刻,故曰率更。” 漢武帝 《柏梁詩》:“外家公主不可治,椒房率更領其材。”
(2).指 唐 書法家 歐陽詢 。 詢 曾任率更令,故稱。 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷中:“ 趙公 無忌 嘲 歐陽率更 。” 明 董其昌 《畫禪室隨筆·評書法》:“即 米顛 書自 率更 得之,有冰寒於水之奇。”
(3).指 歐陽詢 的法書。 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·唐九成宮醴泉銘》:“椎搨日多,佳本日少。故字多殘闕,又經俗工洗鑿,滿紙模糊, 率更 面貌十不存一矣。”
拓本
用紙緊覆在碑帖或金石等器物的文字或花紋上,用墨或其他顏色打出其文字、圖形來的印刷品。墨色深黑有光的叫烏金拓;淡而勻淨的叫蟬衣拓。用朱色打拓的叫“朱拓”(拓片裝訂成的本子)
翻刻
本指依原刻本影寫而後上板重刻,後亦泛指翻印。 明 楊慎 《丹鉛總錄·史籍·管子注》:“《管子》舊有注,近世翻刻者,謬為大言,強作解事,盡刪去之。” 清 周亮工 《書影》卷二:“為正一字, 坡公 當九泉相賞。故多恨翻刻訛書及矮人妄注。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“ 老蓮 之《水滸圖》,久聞其名,而未一見。 日本 所翻刻者,系別一 明 人作。”
貴游
亦作“ 貴游 ”。指無官職的王公貴族。亦泛指顯貴者。《周禮·地官·師氏》:“掌國中失之事以教國子弟,凡國之貴遊子弟學焉。” 鄭玄 註:“貴遊子弟,王公之子弟。游,無官司者。”《梁書·儒林傳序》:“朕肇基明命,光宅區宇,雖耕耘雅業,傍闡藝文,而成器未廣,志本猶闕,非以鎔范貴游,納諸軌度,思欲式敦讓齒,自家刑國。”《北史·魏收傳》:“見當塗貴游,每以言色相悅。” 唐 韋應物 《長安道》詩:“貴游誰最貴, 衛 霍 世難比。” 清 黃景仁 《雜詩》:“後門別寒素,前門揖貴游;前後難俱存,終捐舊朋儔。”
見“ 貴游 ”。
御府
(1).帝王的府庫。《史記·平準書》:“胡降者皆衣食縣官,縣官不給,天子乃損膳,解乘輿駟,出御府禁藏以贍之。” 唐 李頎 《送李回》詩:“歲發金錢供御府,晝看仙液注離宮。” 宋 何薳 《春渚紀聞·唐高宗鎮庫墨》:“近於內省 何道源 家,見數種古墨,皆生平未見,多出御府所賜。” 明 唐順之 《謝賜銀幣表》:“褭號出御府之珍,永以為寳;豸繡炫天孫之錦,豈曰無衣。”
(2).指主管御府的人。《史記·秦始皇本紀》:“﹝ 始皇 ﹞使御府視璧,乃二十八年行渡 江 所沉璧也。”
(3).御史的官署。 唐 杜甫 《奉酬寇侍御見寄復寄寇》詩:“來簪御府筆,故泊 洞庭 船。” 仇兆鰲 注引 邵傅之 曰:“御史所居之署,謂之御史府。” 唐 王翰 《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴得筵字》:“首命台階老,將崇御府員。”按, 張說 嘗為御史大夫。
(4).主藏禁中圖書秘記的官署。 唐 韓愈 《送鄭十校理序》:“祕書,御府也,天子猶以為外且遠,不得朝夕視,始更聚書 集賢殿 ,別置校讎官曰學士,曰校理。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美二游詩》之一:“直至 沉 范 輩,始家藏簡編。御府有不足,仍令就之傳。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》:“ 唐 惟 貞觀 、 開元 最勝,兩都各聚書數部,至七萬卷。至 宣和殿 太清樓 龍圖閣 御府所儲,尤盛於前代。”
煙塵
(1) 菸灰
(2) 煙霧和塵埃
(3) 烽煙和戰場上揚起的塵土,舊時指戰火
漢家煙塵在東北。——唐· 高適《燕歌行》
九重城闕煙塵生。——唐· 白居易《長恨歌》
(4) 舊時指人煙稠密的地方
錦里煙塵外,江村八九家。——杜甫《為農》
橫空
(1) 橫越天空
橫空霹靂
(2) 瀰漫空中
橫空殺氣
渡河
通過江河
中原
(1) 指黃河中下游地區
北定中原。——諸葛亮《出師表》
北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(2) 平原;原野
荊棘
荊:荊條,無刺;棘,酸棗,有刺。兩者常叢生為從莽。也泛指叢生於山野間的帶棘小灌木
斬荊棘。——宋· 蘇洵《權書·六國論》
維揚
揚州 的別稱。《書·禹貢》:“ 淮 海惟 揚州 。”惟,通“ 維 ”。後因截取二字以為名。 北周 庾信 《哀江南賦》:“ 淮 海 維揚 ,三千餘里。” 唐 劉希夷 《江南曲》之五:“潮平見 楚 甸,天際望 維揚 。” 明 李東陽 《九日渡江》詩:“直過 真州 更東下,夜深燈火宿 維揚 。” 清 趙翼 《清明前二日泛舟至平山堂即事》詩:“信哉繁麗推 維揚 ,肯讓他邦夸繡錯。”
南轅
車轅向南。謂車向南行。《左傳·宣公十二年》:“令尹南轅反旆。” 杜預 註:“迴車向南。”《後漢書·袁紹傳》:“奉詔之日,引師南轅。” 唐 杜甫 《別蔡十四著作》詩:“若馮南轅吏,書札到天垠。” 仇兆鰲 註:“ 夔 在 長安 之南,故北來者為南轅。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六:“ 欽州 有 天涯亭 , 廉州 有 海角亭 ,二郡蓋南轅窮途也。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
文物
歷代遺留下來的具有歷史、藝術價值的東西;指禮樂制度
不堪
(1)
用於形容詞後面表示程度深
忙碌不堪
疲備不堪
(2)
壞到極點
那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
好事
喜歡多事。愛參與他人事務的
醜俗
醜陋粗俗。 唐 劉知幾 《史通·敘事》:“又自 * 稱制,充牣神州,事異諸華,言多醜俗。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷七:“ 謝茂秦 年來益老誖,嘗寄示擬 李 杜 長歌,醜俗稚鈍,一字不通。”
遺矩
(1).指前人的法度、準則。《宋書·傅亮傳》:“詠 倚相 之遺矩,希 董生 之方融。” 清 羅安 《傷侈俗》詩:“昔聞儉為德之共,高曾遺矩在孫子。” 易宗夔 《新世說·巧藝》:“其筆法度越凡流,直追古哲……誠為先民遺矩,後學指南。”
(2).謂留下法度、準則。 北周 庾信 《周柱國大將軍大都督同州刺史爾綿永神道碑》:“吏不能欺,兵無敢背, 玉關 遺矩, 汾海 留愛。”
如今
在這些日子裡;現在,當今
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》
如今咱們山村也有了自己的大學生
罕見
很少發生或出現的;時間或空間相隔很長的;稀少的
沙漠中罕見的小塊綠洲
典型
充分顯現出其個性特徵的
典型的身體損傷
媚嫵
姿態可愛迷人
清歡
清雅恬適之樂。 唐 馮贄 《雲仙雜記·少延清歡》:“ 陶淵明 得太守送酒,多以舂秫水雜投之,曰:‘少延清歡數日。’” 宋 邵雍 《名利吟》:“稍近美譽無多取,纔近清歡與賸求。美譽既多須有患,清歡雖賸且無憂。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》詩之一:“今夕亦何幸,重復接清歡。”
盛會
盛大的集會
良宵盛會喜空前!——柳亞子《浣溪沙》
何足
猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國之臣,何足問!’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語諸左右,曰:‘夢為虛耳,亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》:“再勤學數年便當大捷矣,區區一秀才,何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》:“但因言語跟著時代的變化,將來還可以有新的復譯本的,七八次何足為奇,何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”
右軍
(1). 周 制,天子有三軍,稱中軍、左軍、右軍。亦泛指右翼部隊。《左傳·桓公五年》:“王為中軍, 虢公 林父 將右軍。”《史記·趙世家》:“攻 中山 。 趙袑 為右軍, 許鈞 為左軍, 公子章 為中軍,王並將之。”《國語·吳語》:“ 越王 乃中分其師以為左右軍……亦令右軍銜枚踰 江 五里以須。”《北史·周紀上·太祖文帝》:“帝率右軍 若干惠 ,大破 神武 軍,悉虜其步卒。”
(2). 晉 王羲之 曾任右軍將軍,後稱 羲之 為“右軍”。 張彥遠 《法書要錄》卷一引 南朝 齊 王僧虔 《論書》:“ 庾征西翼 書,少時與 右軍 齊名。” 唐 高適 《途中寄徐錄事》詩:“空多篋中贈,長見 右軍 書。” 清 姚鼐 《題二王帖》詩之三:“地下 右軍 如可作,詎將知己許 文皇 。”
(3).相傳 王羲之 愛鵝,後以“右軍”作為鵝的別名。 宋 沉括 《夢溪筆談·譏謔》:“ 吳 人多謂梅子為‘曹公’,以其嘗望梅止渴也。又謂鵝為‘右軍’,以其好養鵝也。有一士人遺人醋梅與燖鵝,作書云:‘醋浸“曹公”一甏,湯燖“右軍”兩隻,聊備一饌。’” 宋 高承 《事物紀原·蟲魚禽獸·右軍》:“ 晉 右將軍 王羲之 好鵝。在 會稽 山陰 ,道士養群鵝, 羲之 每就玩之。道士曰:為寫《黃庭經》,當以相贈。 羲之 欣然寫畢,籠鵝而去。今人誤以鵝為‘右軍’,緣此故。”
託言
(1).藉口。 文秉 《先撥志始》卷上引 明 楊漣 《劾魏忠賢二十四大罪疏》:“ 忠賢 恐其露己驕橫,上年因皇上南郊,謀之私比,託言急病,立刻掩殺。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“ 於生 念許之則禍在後日,不許則禍在目前,猝不能決。託言父在難自專。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“託言眾治,壓制乃尤烈於暴君。”
(2).假稱。 清 尹慶蘭 《螢窗異草三編·秦吉了》:“月餘,婢竟光采如初, 緒 乃浼尼為撮合山,託言貧家之女,力白於其母。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
慨然
(1) 形容感慨
慨然長嘆
(2) 形容慷慨
慨然相贈
陳跡
過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)
夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》
六朝陳跡
興懷
引起感觸。 晉 王羲之 《蘭亭集序》:“俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。”《舊唐書·忠義傳下·李源》:“言念於此,慨然興懷。” 劉師培 《文說·宗騷》:“推之感物興懷,援情記興,嫋嫋女蘿,寄離憂於公子,森森桂樹,望歸來於王孫。”
今昔
現在和過去
不知今昔是何年
今昔對比
相視
彼此看著對方
相視無語
無已
(1) 沒有休止;不止
誅求無已
(2) 不得已
塵編
指古舊之書。 唐 唐彥謙 《題宗人故帖》詩:“所忠無處訪 相如 ,風笈塵編跡尚餘。” 宋 朱熹 《寄吳公濟兼簡李伯諫》詩之四:“欲識寥寥千古意,莫將新語勘塵編。” 金 祝簡 《虛極齋獨坐》詩:“卻掩塵編時閉目,胡床獨坐聽秋聲。”