嵌岩室

嵌岩室原文

見天於仙壺，生樹不土壤。

谷情有顧盼，峰勢自偃仰。

揭檐低可尋，布席方容丈。

近步雖縈紆，遐視極寥朗。

王宰奚形容，韓眾或來往。

詩詞問答

問：嵌岩室的作者是誰？答：乾隆
問：嵌岩室寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押養韻　出處：御製詩二集卷六十

參考注釋

見天

每天;天天

他見天早上練習跑步

土壤

地球表面的一層疏鬆的物質,有養分,能生長植物

顧盼

(1)

(2) 觀看,左顧右盼

俊眼修眉,顧盼神飛。——《紅樓夢》

(3) 回視,眷顧

偃仰

俯仰。比喻隨世俗沉浮或進退

或棲遲偃仰,或王事鞅掌。——《詩·小雅·北山》

與時遷徙,與世偃仰。——《荀子·非相》

偃仰嘯歌,冥然兀坐(嘯歌:長嘯或吟唱)。——明· 歸有光《項脊軒志》

偃仰僵仆。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

布席

鋪設坐席。《儀禮·士冠禮》：“布席於門中、闑西閾外，西面。”《史記·袁盎晁錯列傳》：“郎署長布席， 袁盎 引卻 慎夫人 坐。” 清 陳維崧 《白薴·早秋飲蘧庵先生隔牆聞弦索聲》詞：“日沒杯闌，再向空階布席。”

近步

距離小的步子。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉！”

縈紆

盤旋彎曲;迴旋曲折;縈迴

雲棧縈紆

遐視

謂目光深遠。 唐 呂溫 《順宗至德皇帝輓歌詞》之一：“遐視輕神寶，傳歸屬聖猷。”《新唐書·選舉志下》：“聖主明目達聰，逖聽遐視，罪其私冒不慎舉者，小加譴黜，大正刑典，責成授任，誰敢不勉？”

寥朗

空闊明朗。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“既克隮於九折，路威夷而脩通。恣心目之寥朗，任緩步之從容。” 李善 註：“寥朗，謂心虛目明也。”《齊民要術·檳榔》引 晉 俞希 《與韓康伯箋》：“步其林則寥朗，庇其蔭則蕭條。信可以長吟，可以遠想矣。”《雲笈七籤》卷五一：“閒心靜室，寥朗虛真，逸想妙觀，騰躍玄人。”

王宰

宰相。《文選·顏延之＜三月三日曲水詩序＞》：“正體毓德於少陽，王宰宣哲於元輔。” 呂延濟 註：“王宰，宰相也。” 唐 張說 《右丞相蘇公輓詞》之一：“王宰丹青化，春卿禮樂才。”

形容

描述

以寸管形容。——清· 林覺民《與妻書》

韓眾

古代傳說中的仙人。《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“眾，一作‘終’。” 洪興祖 補註引《列仙傳》：“ 齊 人 韓終 ，為王採藥，王不肯服， 終 自服之，遂得仙也。” 晉 葛洪 《神仙傳·劉根》：“請問 根 學仙時本末， 根 曰：‘吾昔入山，精思無所不到，後如 華陽山 ，見一人乘白鹿車……載拜稽首，求乞一言。神人乃告余曰：“爾聞有 韓眾 否？”答曰：“實聞有之。”神人曰：“我是也。”’”後因以“韓眾”泛指神仙。 唐 李白 《古風》之四：“惟應清都境，長與 韓眾 親。”

來往

(1) 來和去

街上來往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止車輛來往

(3) 聯繫、交往或接觸——用於人

他僅與那些百萬富翁們來往

(4) 左右;上下

總不過二尺來往水