不須柱下五千言，洙泗六經無猛政

名句出處

出自宋代王炎的《題清江常宰道院》

全文：
古人牧民如赤子，今人臨民用笞箠。
孰知官府本無事，獨恨庸人擾之耳。
臨邛有客腰銅章，三年為吏先慈祥。
老農共說長官好，桑柘陰中民小康。
公庭閒暇雁鶩散，燕坐胡床清晝長。
撥煩何自文書省，治道由來貴清靜。
不須柱下五千言，洙泗六經無猛政。

王炎詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

柱下

(1).相傳 老子 曾為 周 柱下史，後以“柱下”為 老子 或 老子 《道德經》的代稱。《後漢書·王充王符等傳論》：“貴清靜者，以席上為腐議；束名實者，以柱下為誕辭。” 李賢 註：“柱下， 老子 也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“詩必柱下之旨歸，賦乃 漆園 之義疏。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭》詞：“莫怪新來白髮，恐是當年柱下，《道德》五千言。” 清 龔自珍 《邵子顯校刊＜婁東雜著＞序》：“此事成，可以傲 嬴 劉 ，媲柱下，儲以俟後聖。”

(2). 周 秦 置柱下史，後因以為御史的代稱。《漢書·張蒼傳》：“﹝ 張蒼 ﹞ 秦 時為御史，主柱下方書。” 顏師古 註：“柱下，居殿柱之下，若今侍立御史矣。” 唐 獨孤及 《張侍御寫真圖贊》：“執法柱下，分形畫工。” 明 夏完淳 《招魂》：“先生在柱下三年，從初服者六年。” 清 錢謙益 《左匯序》：“侍御起家為刑官，今方執法柱下。”參見“ 柱下史 ”。

(3).借指藏書之所。 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“瞽宗、辟雍、泮宮、柱下，固冊府禮樂之淵渚，師友講習之林囿也。”

五千言

《史記·老子韓非列傳》：“ 老子 迺著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所終。”後以“五千言”為 老子 《道德經》的代稱。 唐 白居易 《養拙》詩：“迢遙無所為，時窺五千言。” 宋 姜夔 《永遇樂·次韻辛克清先生》詞：“五千言，老來受用，肯教造物兒戲。” 魯迅 《集外集·＜奔流＞編校後記》：“ 老聃 作五千言， 釋迦 有 恆河 沙數說，也還是東洋人中的‘好事之徒’也。”

洙泗

洙水 和 泗水 。古時二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下，至 曲阜 北，又分為二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 時屬 魯國 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學。《禮記·檀弓上》：“吾與女事夫子於 洙 泗 之間。”後因以“洙泗”代稱 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“弘 洙 泗 之風，闡 迦維 之化。” 唐 盧象 《贈廣川馬先生》詩：“人歸 洙 泗 學，歌盛舞雩風。” 宋 葉適 《宋廄父墓志銘》：“余嘗考次 洙 泗 之門，不學而任材者， 求 也。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“接 洙 泗 之淵源，擬荷千秋之擔。” 清 譚嗣同 《仁學》一：“其在上者，亦莫不極崇 宋 儒，號為 洙 泗 之正傳。”

六經

六部儒家經典。《莊子·天運》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，自以為久矣，孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經。” 顏師古 註：“六經，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經》。今文家以為“樂”本無經，皆包含於《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀於 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

猛政

嚴酷的政治。《漢書·敘傳下》：“上替下陵，姦軌不勝，猛政橫乍，刑罰用興。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“ 山遐 去 東陽 ， 王長史 就 簡文 索 東陽 ，云：‘承藉猛政，故可以和靜致治。’” 劉孝標 注引《江惇傳》：“ 山遐 為 東陽 ，風政嚴苛，多任刑殺，郡內苦之。” 唐 封演 《封氏聞見記·陵壓》：“ 嚴安之 、 崔譚 俱為赤尉，力行猛政。” 宋 秦觀 《治勢下》：“覈名實以興百辟，攘夷狄以布威靈……此真得所謂以猛政救緩勢之術也。”