第三十三投子劫火頌

作者:釋義青 朝代:宋代

第三十三投子劫火頌原文

天地為爐萬物焦,石人駕浪渡雲霄。

風生半夜霜殘重,月落水寒碧鬢凋。

詩詞問答

問:第三十三投子劫火頌的作者是誰?答:釋義青
問:第三十三投子劫火頌寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押蕭韻

2. 原註:內外赤通紅。

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

石人

(1).石雕人像。多置於墓道旁。 漢 應劭 《風俗通·怪神·石賢士神》:“石人能治病,愈者來謝之。” 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩:“鐵佛聞皺眉,石人戰搖腿。” 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》:“泥牛到河不可渡,石人控馬定難騎。” 清 《碑版文廣例》卷六:“墓前石人,不知制所從始……今 漢 制傳於世者,有門亭長,有府門之卒,有亭長, 唐 人亦謂之翁仲。” 洪深 《五奎橋》第一幕:“靠右沿河小路,先引到一座古墓前頭,一條有石人、石馬的墓道。”

(2).比喻與世長存之人。《史記·魏其武安候列傳》:“今我在也,而人皆藉吾弟,令我百歲後,皆魚肉之矣。且帝寧能為石人邪!” 司馬貞 索隱:“謂帝不如石人得長存也。”一說比喻人無感受,徒具人形。見《漢書·田蚡傳》 顏師古 注。

駕浪

(1).乘浪;鼓浪。 唐 元稹 《洞庭湖》詩:“駕浪沉西日,吞海接曙河。” 清 陳恭尹 《贈余鴻客》詩:“長風駕浪作丘壑,蜃樓海市相崢嶸。”

(2).指鼓起的巨浪。 唐 杜甫 《寄李十四員外布十二韻》:“ 黃牛 平駕浪,畫鷁上凌虛。”

雲霄

(1) 雲塊飄浮的高空

三三兩兩的鳴鳥沖向雲霄

哭聲直上乾雲霄。——唐· 杜甫《兵車行》

上乾雲霄 。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

(2) 舊時比喻極高的地位

風生

(1).起風。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》:“室虛風生,牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩:“水退池上熱,風生松下涼。”

(2).猶言雷厲風行。《漢書·趙廣漢傳》:“見事風生,無所廻避。” 顏師古 註:“風生,言其速疾不可當也。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七:“遇事風生,吏民稱快。”

(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·七寶山座》:“惟 張九齡 論辯風生,升此座,餘人不可階也。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“俄而 文皇 到來,精彩驚人,揖而坐。神氣清朗,滿坐風生,顧盼偉如也。” 丁玲 《太陽照在桑乾河上》十五:“區上並不了解他,只覺得他談吐風生,學問淵博,對他非常客氣,也就相信了他。”

半夜

(1) 夜的中間;特指夜裡12點鐘

(2) 一夜之半

清風半夜鳴蟬。——宋· 辛棄疾《西江月》

喜置榻上,半夜復甦。——《聊齋志異·促織》

落水

掉在水裡,比喻墮落;指下水落入圈套。比喻參與壞事

寒碧

(1).給人以清冷感覺的碧色。指代寒涼的碧空。 唐 陸龜蒙 《吳俞兒舞歌·劍俞》:“技月喉,擢霜脊,北斗離離在寒碧。”

(2).給人以清冷感覺的碧色。指代叢叢濃密的綠蔭。 宋 陸游 《東湖新竹》詩:“插竹編籬謹護持,養成寒碧映淪漪。” 明 胡其毅 《孔廟柏歌》:“ 大成殿 前多古柏,樹樹參天墮寒碧。”

(3).給人以清冷感覺的碧色。指代清冷的湖水。 宋 姜夔 《暗香》詞:“長記曾攜手處,千樹壓、 西湖 寒碧。” 明 文徵明 《齋前小山穢翳久關家兄召工治之》詩之二:“微風一以搖,波光亂寒碧。”

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