名句出處
出自宋代釋重顯的《頌一百則》
全文:
超譚禪客問偏多,縫罅披離見也麽。
糊餅{上祝下土}來猶不住,至今天有淆訛。
參考注釋
禪客
(1).佛教語。禪家寺院,預擇辯才,應白衣請說法時,使與說法者相為答問,謂之禪客。亦用以泛稱參禪之僧。 唐 劉長卿 《雲門寺訪靈一上人》詩:“禪客知何在,春山到處同。” 宋 蘇軾 《初發嘉州》詩:“野市有禪客,釣臺尋暮煙。”《水滸傳》第四回:“長老一面叫職事僧人留住眾禪客,再回禪堂,自去坐禪。”
(2).梔子的別稱。見 元 程棨 《三柳軒雜識》。
縫罅
空隙。《朱子語類》卷六七:“又有説得極密處,無縫罅,盛水不漏。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·莊岳委談上》:“ 楊用修 《詞品》記 壽涯禪師 詠 魚籃觀音 云:‘深願弘慈無縫罅,乘時走入眾生界。’” 沉從文 《從文自傳·我上許多課仍然不放下那一本大書》:“有萬千機會看到那些造船工匠在太陽下安置一隻小船的龍骨,或把粗麻頭同桐油石灰嵌進縫罅里補治舊船。”
披離
分散貌;散亂貌。《文選·宋玉<風賦>》:“至其將衰也,被麗披離,衝孔動楗。” 李善 註:“被麗披離,四散之貌也。” 南朝 梁 吳均 《共賦韻詠庭中桐》:“華暉實掩映,細葉能披離。” 金 元好問 《自趙莊歸冠氏》詩之二:“杏園紅過雪披離,楊柳無風緑線齊。” 鄭振鐸 《取火者的逮捕·埃娥五》:“天上的黑雲已經披離的四散了,孔雀的尾翎,儀態萬方的在空中放射著光彩。”
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