秀王本生太漠然，矯枉濮王過正爾

名句出處

出自清代乾隆的《西湖詠南宋事》

全文：
內湖外湖活畫披，南山北山明鏡里。
開封失守遷以居，棄置中原如弗視。
長江為塹姑恃防，處堂燕雀聊堪比。
偏安民物值富饒，君臣胥忘臥薪矣。
朝歌夜弦詡昇平，春遊秋賞窮奢靡。
即令峰凹水之裔，往往行宮見遺址。
名園弗可屈指數，而胡秦賈亦效此。
湖山一時之幸耳，然其不幸應在是。
孝宗可謂盡奉養，何乃身逢不孝子。
秀王本生太漠然，矯枉濮王過正爾。
沈氏日旦有佳評，寧獨責賢實至理。

乾隆詩詞大全

參考注釋

本生

(1).親生父母。《隋書·薛孺傳》：“ 收 初生，即與 孺 為後，養於 孺 宅。至於成長，殆不識本生。” 唐 白居易 《為崔相陳情表》：“臣亡父某官、亡妣某氏，是臣本生。亡伯某官某贈某官，臣今承後。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“ 致堂 本 文定 從子，其生也，父母欲不舉， 文定 夫人舉而子之。及貴，遭本生之喪，士論有非之者。” 清 袁枚 《隨園隨筆·不可亦可》：“ 羊祜 無子，取弟子 伊 為子。及 祜 卒， 伊 不服重，曰：‘伯父養己，己不敢違，然無父命，宜仍還本生。’”

(2).親生，生身。 宋 周密 《齊東野語·胡明仲本末》：“及顯貴，不復為本生母持服。” 清 姚鼐 《印松亭家傳》：“其在京師，遭本生父母喪，哀甚，見者不能與言也。”《清史稿·禮志十二》：“ 光緒 十六年， 醇親王 奕譞 薨，定稱號曰：‘皇帝本生考’。”

(3).指嫡親。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“吾女可配 衍聖公 ，公為媒； 衍聖公 之本生胞姊可配公之子，吾為媒。”

(4).猶個人，自身。 唐 元稹 《估客樂》詩：“火伴相勒縛：‘賣假莫賣誠。交關但交假，本生得失輕。’”

(5).巴利文意譯，音譯“闍陀伽”。佛教經典，為十二部經之一，通過敘述佛陀前生所行善業功德的寓言故事，發揮佛教的基本教義。故亦以指佛的前生事跡。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“這兩樣，一是佛陀的本生，一是 孔子 的事跡，明明是連環圖畫，而且是宣傳。”

太漠

猶太虛，太空。 唐 吳筠 《遊仙》詩之十六：“靈風生太漠，習習吹人襟。”

矯枉

矯正彎曲。比喻糾正偏邪。《孟子·滕文公下》“枉己者未有能直人者也” 漢 趙岐 註：“人當以直矯枉耳。”《後漢書·朱祐景丹傳論》：“ 光武 鑒前事之違，存矯枉之志。” 李賢 註：“矯，正也。枉，曲也。” 唐 元希聲 《贈皇甫侍御赴都》詩之四：“刺邪矯枉，非賢勿居。” 宋 秦觀 《送洪景之循州參軍》詩：“寒梅不自重，輒花桃李先。矯枉有佳菊，最後眾芳妍。”

過正

過分；過頭。《後漢書·張晧王龔等傳贊》：“ 安 儲遭譖， 張卿 有請。 龔 糾便佞，以直為眚。二子過正，埋車堙井。” 李賢 注引《孟子》：“矯枉過正。”《晉書·陸機傳》：“ 漢 矯 秦 枉，大啟王侯，境土踰溢，不遵舊典，故 賈生 憂其危， 晁錯 痛其亂。是以諸侯岨其國家之富，憑其士庶之力，勢足者反疾，土狹者逆遲，六臣犯其弱綱，七子衝其漏網， 皇祖 夷於黔徒， 西京 病於 東帝 。是蓋過正之災，而非建侯之累也。” 金 王若虛 《論語辨惑四》：“ 張九成 以為窺議王室之意，至引 高歡 見 魏 政不綱，退結豪傑事，此過正之論也。”