發光抹漆膚琢玉，坐睡俛然方拄頤

名句出處

出自宋代釋德洪的《大圓庵主以九祖畫像遺作此謝之》

全文：
大圓庵中亦何有，但有草座枯藤枝。
朝來壁間亦圖畫，何從貌此寧馨兒。
發光抹漆膚琢玉，坐睡俛然方拄頤。
當時兩腳不肯舉，今雖有口如當時。
知誰逸想寓此意，必也高人非畫師。
我遭俗瞋坐多語，坐客厭處終不疑。
興來曳杖出門去，路窮回反無澗溪。
見之心怍有愧色，君以贈我聊針之。
亦知褊心當服韋，命車何必先鋒為。
從今靖然痛堅捍，正恐習氣時決堤。
細看忽憶孔北海，曾讀曹瞞禁酒詞。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

發光

(1) 發出亮光

前燈發光

(2) 放射光芒

閃閃發光

俛然

(1).切近貌。《荀子·正名》：“君子之言，涉然而精，俛然而類，差差然而齊。” 楊倞 註：“俛然，俯就貌。俛然而類，謂俯近於人，皆有統類，不虛誕也。”

(2).衰頹貌。 嚴復 《原強》：“此吾前者所以言四千年文物俛然有不終日之勢者，固以此也。”

拄頤

(1).頂到面頰。形容劍長。《戰國策·齊策六》：“ 齊 嬰兒謡曰：‘大冠若箕，脩劍拄頤，攻 狄 不能，下壘枯丘。’” 宋 蘇軾 《武昌銅劍歌》：“君不見 凌煙 功臣長九尺，腰間玉具高拄頤。” 清 吳偉業 《送宛陵施愚山提學山東》詩之二：“長劍忽拄頤，掉舌譚天雄。”

(2).悠閒自得貌。 宋 蘇軾 《次韻錢穆父會飲》：“東門未祖道， 西山 空拄頤。”參見“ 拄笏看山 ”。