名句出處
出自明代葉憲祖的《煞尾》
全文：
小旦：謝得恁開籠放鶴多情分。
兀自個指點桃源好避秦。
討得逍遙自在身。
過卻清幽幾度春。
仙女雙成可等倫。
玉闕丹台煞親近。
直待朝元駕彩雲。
方信道慾海無邊虧咱去得緊。
參考注釋
信道
(1).信奉正道。《論語·子張》：“執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡！”《孔子家語·五儀解》：“篤行信道，自強不息。”
(2).知道；料知。 宋 柳永 《瑞鷓鴣》詞：“須信道，緣情寄意，別有知音。” 元 無名氏 《連環計》第四折：“方信道天網自恢恢，業重禍相隨。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“你好羞人，兀自有那面顏來討錢！你信道我和酒也沒，索性請你喫一頓拳踢去了。”
(3).猶言果然是。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“一箇是一方長老，一箇是一代名儒。俗談沒半句，那一和者也之乎。信道：‘若説一夕話，勝讀十年書。’”
慾海
佛教語。謂情*欲令人迷失本性，沉淪於生死大海。亦泛指貪慾。《金石萃編·北齊邑義主一百人等造靈塔記》：“三塗無樂，慾海多難。” 唐 李儼 《＜法苑珠林＞序》：“導迷生於慾海，情塵共心垢同消；引窮子於慈室，衣寳與髻珠雙至。” 明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》：“端只為愛河慾海起波濤，名韁利鎖不能逃。” 清 吳下阿蒙 《斷袖篇·木工子》：“此道士於慾海橫流，勢不能遏，竟毅然一決，以楚毒斷絶愛根，可謂地獄劫中證天堂果矣。”
佛教語。比喻貪慾、情*欲如深廣之海。 南朝 梁武帝 《舍道歸佛文》：“度羣迷於慾海，引含識於涅槃。” 北魏 溫子昇 《定國寺碑》：“緣障未開，業塵猶擁，漂淪慾海，顛墜邪山。”
無邊
沒有邊際
無邊界框
去得
(1).猶可以。《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“ 三巧兒 酒量盡去得，那婆子又是酒壺酒瓮，吃起酒來，一發相投了。”《紅樓夢》第八一回：“我看他相貌也還體面，靈性也還去得。”
(2).可以去。《西遊補》第三回：“這個法師俗姓姓 陳 ，果然清清謹謹，不茹葷飲酒，不詐眼偷花，西天頗也去得。”
葉憲祖名句，煞尾名句
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