名句出處
出自元代虞堪的《汗漫遊與姚子靜錢公權壁上人同賦》
全文：
我亦身從汗漫遊，逍遙海上覓玄洲。
遍探龍藏三千界，一駐鸞笙五百秋。
不用靈槎通絕域，底須神駿蹴昆丘。
臭帤即是人間世，誰共蜉蝣樂未休。
參考注釋
龍藏
亦作「 龍臧 」。《易·乾》：「潛龍勿用，陽氣潛藏。」後因以「龍臧」指潛藏勿用。 漢 袁康 《越絕書·外傳記寶劍》：「 軒轅 、 神農 、 赫胥 之時，以石為兵，斷樹木為宮室，死而龍臧，夫神聖主使然。」
亦作「 龍臧 」。龍宮的經藏。指佛家經典。佛經故事相傳 龍樹 入龍宮齎《華嚴經》。 南朝 梁 沉約 《內典序》：「足蹈慧門，學通龍藏。」 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩：「碧海開龍藏，青雲起雁堂。」 清 黃宗羲 《青詞》：「爰集勝侶，用翻龍藏，清梵悠長，儼慈音之在邇。」見「 龍藏寺碑 」。
三千界
「 三千大千世界 」的省稱。 唐 李遠 《贈潼關不下山僧》詩：「窗中遙指三千界，枕上斜看百二關。」 元 喬吉 《水仙子·中秋後一日》曲：「坐金色三千界，倚天香十二闌。」 清 孔尚任 《桃花扇·逃難》：「便天涯海崖，十洲方外，鐵鞋踏破三千界。」 蔡寅 《游上野博覽會》詩：「蓬仙遊戲三千界，海客贏奇百萬錢。」
鸞笙
笙的美稱。 宋 張元乾 《好事近》詞：「 瑤池 清夜宴羣仙，鸞笙未吹徹。」 明 宋訥 《王子秋過故宮》詩：「興隆有管鸞笙歇，劈正無官玉斧沉。」
五百
(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：「越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。」 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：「五百，字本為『伍』。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。」
(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：「 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。」 李賢 註：「五百，猶今之問事也。」《三國志·蜀志·劉琰傳》：「 胡氏 有美色， 琰 疑其與 後主 有私，呼五百撾 胡 。」《續通典·職官十五》：「五百本為執楚導引之人，各代皆不特置， 唐 以後皆無此職名。」
虞堪名句，汗漫遊與姚子靜錢公權壁上人同賦名句
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