宵旰苟或忘，何以俾樂利

乾隆 《題澄懷堂》

名句出處

出自清代乾隆的《題澄懷堂》

全文：
書堂額澄懷，兩字奎章麗。
徙倚詎耽景，研精每思義。
至人懷本澄，動必合天倪。
設弗臻此境，懷澄豈容易。
九州一心中，萬民衣食計。
宵旰苟或忘，何以俾樂利。
斯之未能信，永言志吾愧。

乾隆詩詞大全

參考注釋

宵旰

〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息

宵旰憂虞軫。——唐· 杜甫《秋日夔府詠懷一百韻》

苟或

假如；如果。《左傳·昭公元年》：“苟或知之，雖憂何害？” 漢 賈誼 《新書·匈奴》：“苟或非天子民，尚豈天子也？” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十二：“家姊本無意輒慕君子，而 楊郎 先自發言，苟或中輟，立恐不利於君。”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

樂利

(1).快樂與利益。猶幸福。《禮記·大學》“小人樂其樂而利其利” 漢 鄭玄 註：“聖人既有親賢之德，其政又有樂利於民。” 李大釗 《厭世心與自覺心》：“樂利之境，陳於吾前，苟有為者，當能立致。”

(2).謂使之得到快樂與利益。 胡適 《讀＜呂氏春秋＞》：“極少數人也許能有這種犧牲自己而樂利天下的精神。”

乾隆名句，題澄懷堂名句

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