所求之者應心隨

名句出處

出自唐代敦煌曲子的《悉曇頌·其四·神咒六首》

全文：
奚利異。
奚利異。
第十流通神咒世間希。
羯諦不思議。
波羅羯諦秘深微。
波羅僧羯諦會無為。
菩薩婆訶間利㖶。
㖶怚例雞。
雞怚例㖶。
魯留盧樓奚利異。
此之四句甚慈悲。
能去邪魔顛倒疑。
誦讀觀照證菩提。
流布鹹令遣受持。
所求之者應心隨。
得出三界不思議。
移離利怚。
利奚屣娑。
唏移㖷計。

敦煌曲子詩詞大全

參考注釋

之者

唐 宋 時習語，相當於“之人”、“之物”。 唐 范攄 《雲溪友議》卷下：“乃作《劉弘傳》，雕印數千本，以寄中朝及四海精心燒煉之者。”《敦煌變文集·祇園因由記》：“非但此金，世間一切伏藏未出之者，我能盡見。”《景德傳燈錄·司空山本淨禪師》：“即是求見聞覺知之者，非是求道之人。”

應心

(1).隨心所欲。語出《莊子·天道》：“﹝ 輪扁 ﹞斲輪……不徐不疾，得之於手，而應於心。” 晉 張華 《勵志》詩：“末伎之妙，動物應心。研精耽道，安有幽深。” 唐 方乾 《嘉興縣內池閣》詩：“指畫應心成，周迴氣象清。”

(2).符合心意，稱心。 元 武漢臣 《生金閣》第三折：“爺，這個正叫做沒頭公事，便要問時怕也難應心么。” 孫犁 《白洋淀紀事·走出以後》：“她母親就把女兒送過婆家去……但那婆家並不叫這女孩子應心滿意。”