每來供靜憩，朴室饒虛受

名句出處

出自清代乾隆的《兩間房行宮即景》

全文：
塞外氣本清，矧值新晴後。
白水自繞門，青山欣入牖。
行館架五楹，詎止兩間久。
每來供靜憩，朴室饒虛受。
披襟喜爽涼，夏五如秋九。
況罷軍書問，兼冀農功有。
心怡神自謐，得句亦無垢。

乾隆詩詞大全

參考注釋

靜憩

指隱居。 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：“曩日靜憩 鍾巖 ，余便觀止。餐仁飲德，十有餘年。”

虛受

(1).虛心接受。語本《易·鹹》：“山上有澤，鹹。君子以虛受人。” 孔穎達 疏：“君子以虛受人者，君子法此《鹹》卦，下山上澤，故能空虛其懷，不自有實，受納於物，無所棄遺。” 南朝 梁 沉約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩之二：“義重師匡，業貴虛受。” 唐 劉肅 《大唐新語·規諫》：“﹝ 張玄素 謂 太宗 曰：﹞臣觀自古已來，未有如 隋 室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂！向使君虛受於上，臣弼違於下，豈至於此。” 宋 范仲淹 《從諫如流賦》：“所以明虛受之功，所以得上善之旨。及霤之士，雖濡首而何傷；補袞之臣，思澣衣而可美。”

(2).謂無德才而接受官位。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無虛授，臣無虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿。”