題玉華洞原文
洞南石燕接靈龜,獅子崢嶸氣與齊。
碧眼方瞳人不識,三山正在玉華西。
詩詞問答
問:題玉華洞的作者是誰?答:劉嶠
問:題玉華洞寫於哪個朝代?答:宋代
問:題玉華洞是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押齊韻
2. 《永樂大典》卷七八九一頁三六三一
參考注釋
石燕
(1).似燕之石。 北魏 酈道元 《水經注·湘水》:“ 湘水 東南流逕 石燕山 東,其山有石,紺而狀燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷風相薄,則石燕群飛,頡頏如真燕矣。” 南朝 陳 徐陵 《移齊文》:“ 長沙 鵩鳥,靡復為妖。 湘川 石燕,自然還儛。” 北周 庾信 《喜晴》詩:“已歡無石燕,彌欲棄泥龍。” 唐 盧照鄰 《失群雁》詩:“欲隨石燕沉 湘水 ,試逐銅烏繞帝臺。” 明 李時珍 《本草綱目·石三·石燕》:“石燕有二,一種是此,乃石類也。狀類燕而有文,圓大者為雄,長小者為雌。”
(2).鳥名。似蝙蝠。產於石窟樹穴中。 明 李時珍 《本草綱目·禽二·石燕》﹝集解﹞引 蕭炳 曰:“石燕似蝙蝠,口方,食石乳汁。”
靈龜
(1).龜的一種。蠵之別名。《爾雅·釋魚》:“二曰靈龜。” 郭璞 註:“ 涪陵郡 出大龜,甲可以卜,緣中文似瑇瑁,俗呼為靈龜。即今觜蠵龜,一名靈蠵,能鳴。”《墨子·親士》:“是以甘井近竭,招木近伐,靈龜近灼,神蛇近暴。”
(2).泛指用以占卜的大龜。
(3).有靈應的龜兆。《易·頤》:“舍爾靈龜,觀我朶頤。” 孔穎達 疏:“靈龜,謂神靈明鑑之龜兆。”
(4).神龜。《文選·曹植<七啟>》:“假靈龜以託喻,寧掉尾於塗中。” 李善 註:“《莊子》曰: 楚王 使大夫往聘 莊子 。 莊子 曰:吾聞 楚 有神龜,死已三千歲矣!” 南唐 李中 《鶴》詩:“好共靈龜作儔侶,十洲三島逐仙翁。” 清 金農 《寒夜過荊山人山居》詩:“想見苦吟風燭下,靈龜屏息玉蟾枯。”
(5).比喻有才之士。 唐 元稹 《酬李六醉後見寄口號》:“潦倒慚相識,平生頗自奇。明公將有問,林下是靈龜。”
(6).指金錢龜。因其小巧玲瓏,故稱。 前蜀 貫休 《再逢虛中道士》詩之二:“囊里靈龜小似錢,道伊年與我同年。”
獅子
(1).猛獸名。體大雄壯,身毛呈棕黃色,尾端生叢毛。雄獅頸部有長鬣。產於 非洲 和 亞洲 西部。捕食羚羊、斑馬、長頸鹿等動物,吼聲很大,有“獸王”之稱。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀三》:“ 烏弋國 去 長安 萬五千三百里,出獅子、犀牛。” 唐 元稹 《西涼伎》詩:“獅子搖光毛彩豎,胡騰醉舞筋骨柔。”《水滸傳》第十五回:“拳打來,獅子心寒;腳踢處,蚖蛇喪膽。”
(2).指獅子補。 明 沉德符 《野獲編補遺·兵部·武弁僭服》:“今武弁所衣繡胸,不循欽定品級,概服獅子。”參見“ 獅子補 ”。
崢嶸
(1) 形容山的高峻突兀或建築物的高大聳立
(2) 高峻的山峰
敢請相公平賊後,暫攜諸吏上崢嶸。——唐· 韓愈《奉和裴相公東征途經女兒山下作》
(3) 高爽空曠
舉目四顧,霜天崢嶸。——唐· 李白《金陵與諸賢送權十一序》
(4) 魁梧
形容典雅,體段崢嶸。——《西遊記》
(5) 卓異,不平凡
元龍( 陳登)本志陋曹吳,豪氣崢嶸老不除,—— 蘇軾《和劉景文見贈》
碧眼
(1).綠色的眼睛。 唐 李鹹用 《臨川逢陳百年》詩:“ * 山 下逢真士,玄膚碧眼方瞳子。” 宋 蘇軾 《佛日山榮長老方丈》詩之二:“何處霜眉碧眼客,結為三友冷相看。” 朱錫梁 《白門詠史》之二:“雖然陵墓殘薪采,碧眼 孫郎 是可兒。”
(2).舊指胡人,後指白種人。 明 陳汝元 《金蓮記·焚券》:“金鼓連天,喊聲震地,不是赤眉嘯聚,定為碧眼橫行。” 明 徐渭 《沉叔子解番刀為贈》詩:“鏤金小字半欲滅,付與碧眼譯不出。” 清 黃遵憲 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》:“虬髯高歌碧眼醉,異方樂祇增人愁。”
方瞳
方形的瞳孔。古人以為長壽之相。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》:“ 老聃 在 周 之末,居 反景日室 之山,與世隔絶,有黃髮老叟五人……瞳子皆方,面色玉潔,手握青筠之杖,與 聃 共談天地之數。” 唐 李白 《游太山》詩之二:“山際逢羽人,方瞳好容顏。” 王琦 註:“按仙經云:八百歲人瞳子方也。” 宋 蘇軾 《子玉以詩見邀同刁丈游金山》詩:“更有方瞳八十一,奮衣矍鑠走山中。” 清 趙翼 《反曤目篇壽王西莊七十》詩:“直至方瞳年,巖電常晶熒。”
不識
(1).不知道,不認識。《詩·大雅·皇矣》:“不識不知,順帝之則。” 鄭玄 箋:“其為人不識古,不知今,順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》:“行舟檝而不識四方兮,涉大水之漫漫。” 魯迅 《<集外集>序言》:“連我自己也詫異那時的我的幼稚,而且近乎不識羞。”
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》:“壹宥曰不識。” 鄭玄 註:“識,審也。不審,若今仇讎當報甲,見乙,誠以為甲而殺之者。”
三山
(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》:“ 三壺 ,則海中三山也。一曰 方壺 ,則 方丈 也;二曰 蓬壺 ,則 蓬萊 也;三曰 瀛壺 ,則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩:“玄都五府風塵絶,碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩:“三山舊是神仙地,引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩:“縹緲三山信 徐巿 ,橫縱六里聽 張儀 。”
(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ,東有 九仙山 ,北有 越王山 ,故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩:“ 廣陵 城裡別匆匆,一去 三山 隔萬重。”
(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩:“數點疏星紫錦斑,仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩:“七星戰袍襯金甲,三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》:“其酋長頭戴三山金花冠,身披錦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”
(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》:“蹄懸四跼腦顆方,胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》:“家徒四壁書侵坐,馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。
(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一:“三山白雪化,九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩:“推翻三山驚寰宇,社會主義日日新。”
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玉華
(1).最精美的玉。《楚辭·劉向<九嘆·遠逝>》:“杖玉華與朱旗兮,垂明月之玄珠。” 王逸 註:“言己修善彌固,手乃杖執美玉之華,帶明月之珠。” 隋 盧思道 《勞生論》:“艷姬美女,委如脫屣;金銑玉華,棄同遺跡。”
(2).指最美的玉佩。《穆天子傳》卷一:“天子嘉之,賜以左佩玉華。” 郭璞 註:“玉華之佩,佩之精也。”
(3).指純潔如玉的白花,多指菊、梅等。 三國 魏 曹植 《辯道論》:“瓊蕊玉華,不若玉圭之潔也。” 唐 張賁 《和魯望白菊》:“雪彩冰姿號玉華,寄身多是地仙家。” 宋 方岳 《夢尋梅》詩:“一生煙雨蓬茅底,不夢金貂侍玉華。”
(4).指道家謂服之可以長生的玉屑。 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》:“ 鹿皮公 吞玉華而流蟲出屍。” 清 周亮工 《今夕歌宿郎山呂正始天咫樓作》:“吞玉華兮舞翠翹,服霜散兮上雲霄。”
(5).仙女名。 唐 李康成 《玉華仙子歌》:“ 紫陽仙子 名 玉華 ,珠盤承露餌丹砂。”《雲笈七籤》卷四六:“玉童侍衛, 玉華 扶生。”
(6).比喻才德。 隋 盧思道 《遼陽山寺願文》:“六宮眷屬,諸王昆弟,皆智慧莊嚴,玉華松茂。”
(7).比喻秀出的子弟。 宋 張孝祥 《醜奴兒·張仲欽生日》詞:“ 伯鸞 德耀 賢夫婦,見説宜家。見説宜家,庭砌森森長玉華。” 清 金農 《人日寄小侄》詩:“千里歸情覺晏眠,何時接手玉華前。”
(8).道教語。稱鬢髮。《黃庭內景經·若得章》:“雲儀玉華俠耳門。” 梁丘子 註:“雲儀、玉華、鬢髮之號。”
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