誰將至正夭魔樂,省識開元十二詩

何允泓讀金元諸公遺集各賦一章凡五首·金粟風流彼一時

名句出處

出自明代何允泓的《讀金元諸公遺集各賦一章凡五首·金粟風流彼一時》

全文:
金粟風流彼一時,塵編猶見虎頭痴。
五陵埋骨遺山址,二秀消魂記水湄。
南國煙花方旖旎,上都綱紀正迷離。
誰將至正夭魔樂,省識開元十二詩
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參考注釋

至正

(1).最中正之道。《莊子·駢拇》:“此皆多駢旁枝之道,非天下之至正也。” 郭象 註:“至正者不以己正天下,使天下各得其正而已。”《禮記·禮運》:“王前巫而後史,卜筮瞽侑皆在左右。王中,心無為也,以守至正。” 陳澔 集說:“王居其中,此心何所為哉?不過守君道之至正而已。” 唐 元稹 《沂國公魏博德政碑》:“先帝曰:‘興吾六州善心者, 田興 也。使 興 弘吾至正,不亦可乎!’”

(2).最正常。《史記·曆書》:“明者孟也,幽者幼也,幽明者雌雄也。雌雄代興,而順至正之統也。”

夭魔

妖魔,魔鬼。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》:“ 阿難 坐禪處,夭魔 波旬 化作雕鷲,恐 阿難 。” 宋 陸游 《對酒》詩:“醉醒不到處,夭魔自奔走。”

省識

猶認識。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士》詩:“汗漫不省識,怳如乘桴浮。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一:“弟子出遺像,乃一老僧。使今見其人,亦不復省識矣。” 清 納蘭性德 《金縷曲·再贈梁汾》詞:“多少殷勤紅葉句,御溝深不似天河淺。空省識,畫圖展。” 郁達夫 《毀家詩紀》七:“省識 三郎 腸斷意, 馬嵬 風雨葬花魁。”

開元

唐玄宗李隆基年號(713—741)

開元天寶之際。——宋· 蘇軾《教戰守》

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》:“地方二千里,持戟百萬,縣隔千里之外, 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰:“十二,得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》:“凡任地……甸稍縣都,皆無過十二。” 賈公彥 疏:“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》:“商賈求利,東西南北各用智巧,好衣美食,歲有十二之利,而不出租稅。” 顏師古 註:“若有萬錢為賈,則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》:“金城十二重,雲氣出表里。”參見“十二分。”

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