麥收可期豐，禾黍苗發齊

名句出處

出自清代乾隆的《河南巡撫梁肯堂報雨詩以志事》

全文：
數日前披摺，河北雨似遲。
切切為不安，諭問由驛馳。
今茲接回奏，南北均雨施。
率皆十二三，燕齊同日滋。
麥收可期豐，禾黍苗發齊。
額手為之慰，既慰復嗔其。
十八之奏章，十二三何遺。
訓飭俾戒後，勤民謹毫釐。

乾隆詩詞大全

參考注釋

麥收

收割麥子

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之 蒙陰山 ，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者， 宮 不與計，推之而去，由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》：“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”

發齊

古代結婚時，父先為子行以酒祭神之禮，然後命之迎親。也稱發醮。《荀子·禮論》：“昏之未發齊也，太廟之未入屍也，始卒之未小斂也，一也。” 楊倞 註：“皆謂未有威儀節文，象太古時也。《史記》作‘大昏之未廢齊也’， 司馬貞 曰：‘廢齊，謂婚禮父親醮子而迎，故《曲禮》雲齊戒以告鬼神。’”