河南巡撫梁肯堂報雨詩以志事

原文

數日前披摺，河北雨似遲。

切切為不安，諭問由驛馳。

今茲接回奏，南北均雨施。

率皆十二三，燕齊同日滋。

麥收可期豐，禾黍苗發齊。

額手為之慰，既慰復嗔其。

十八之奏章，十二三何遺。

訓飭俾戒後，勤民謹毫釐。

詩詞問答

問：《河南巡撫梁肯堂報雨詩以志事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押支韻　出處：御製詩五集卷四十八

2. 梁肯堂於四月十八日具奏河南通省三月下旬得雨情形予方疑四月十二三此間及直

參考注釋

日前

過去幾天;前幾天

河北

(1).泛指 黃河 以北的地區。《穀梁傳·僖公二十八年》：“ 溫 ， 河 北地。”《淮南子·齊俗訓》：“道德之論，譬猶日月也， 江 南、 河 北不能易其指，馳騖千里不能易其處。”《南史·謝靈運傳》：“﹝ 謝靈運 ﹞將行，上書勸伐 河 北。” 宋 王安石 《河北民》詩：“ 河 北民，生近二邊長苦辛。”

(2).省名。別稱 冀 。省會 石家莊市 。

切切

(1) 急切;急迫

何至切切如此

(2) 哀怨、憂傷貌

心切切而內圮

(3) 深切

切切為恨

(4) 懇摯

待我心切切

(5) 務必;必須——多用於書信

切切不可忘記

(6) 用在布告、條令等尾,表示再三告誡

切切此布

(7) 形容聲音輕細而急促

以弦切切。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

嘈嘈切切錯雜彈。

不安

(1)

不安寧的

世界局勢動盪不安

(2)

感到煩惱、不寧或不祥之兆的

坐立不安

(3)

客套話。表達歉意和感激

老來麻煩您,真是不安

今茲

(1).今此；現在。《詩·小雅·正月》：“今茲之正，胡然厲矣。”《左傳·昭公三年》：“今茲吾又將來賀。” 唐 蕭至忠 《陪幸五王宅》詩：“疇昔王門下，今茲制幸晨。” 明 劉基 《郁離子·天地之盜》：“今茲備矣，而民不言，是怨不在口而在腹也。”

(2).今年。《左傳·僖公十六年》：“今茲 魯 多大喪，明年 齊 有亂。” 杜預 註：“今茲，此歲。”《後漢書·明帝紀》：“昔歲五穀登衍，今茲蠶麥善收。” 唐 韓愈 《潮州祭神文》之五：“今茲無有水旱雷雨風火疾疫為災。”

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

雨施

比喻施澤廣泛而平均。 漢 董仲舒 《春秋繁露·暖燠孰多》：“故聖王在上位，天覆地載，風令雨施。雨施者，布德均也。風令者，言令直也。”《宋書·良吏傳·陸徽》：“敢緣天澤雲行，時德雨施，每甄外州，榮加遠國。”《宋史·樂志十三》：“六師方雨施，孤壘自冰消。”

率皆

猶言都是。《三國志·魏志·杜恕傳》：“夫先意承旨，以求容美，率皆天下淺薄無行義者。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“凡彼輕薄之徒，雖便辟偶俗，廣結伴流……然率皆皮膚狡澤，而懷空抱虛。” 清 袁枚 《續新齊諧·黃鼠狼著紙衣呼小將》：“一日有狐仙延請赴宴，所設豬羊雞鴨等肉，率皆淡食，不下鹽醬。”

二三

(1).謂不專一；反覆無定。《書·鹹有一德》：“德唯一，動罔不吉；德二三，動罔不凶。” 孔 傳：“二三，言不一。”《晉書·慕容垂載記》：“雖曰君臣，義深父子，豈可因其小隙，便懷二三。” 宋 文天祥 《羅融齋墓志銘》：“不以利害為二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回：“這事斷要死爭，二三不得的。”

(2).約數，不定數。表示較少的數目，猶言幾。《國語·吳語》：“﹝ 越王 ﹞曰：‘ 勾踐 用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。’” 漢 王褒 《僮約》：“日暮以歸，當送乾薪二三束。” 唐 皎然 《詠小瀑布》：“瀑布小更奇，潺湲二三尺。”《水滸傳》第五七回：“ 呼延灼 吃了一驚，便叫酒保引路，就田塍上趕了二三里。” 石楠 《張玉良傳》：“她一定會興奮得兩頰泛上荷紅，上面滴灑著二三點露珠。”

(3).約數，不定數。謂二成或三成。 漢 班固 《西都賦》：“草木塗地，山淵反覆，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。” 清 李漁 《奈何天·逃禪》：“正是不如意事常八九，可與人言無二三。”

(4).約數，不定數。謂第二或第三。 宋 陳亮 《謝張侍御啟》：“第其度程，亦在二三之數。”

(5).約數，不定數。猶言再三，多次。《百喻經·婦詐稱死喻》：“婦於後時心厭傍夫，便還歸家，語其夫言：‘我是汝妻。’夫答之言：‘我婦久死，汝是阿誰？妄言我婦。’乃至二三，猶故不信。”

(6).即六。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“故載祀二三，而國富刑清。” 張銑 註：“二三，謂 明帝 六年也。”

燕齊

指 戰國 時 燕國 和 齊國 。後亦泛指其所在地，即今 河北 、 山東 一帶。《史記·封禪書》：“求 蓬萊 安期生 莫能得，而海上 燕 齊 怪迂之方士多更來言神事矣。” 南朝 陳 張正見 《賦得韓信》：“ 淮陰 總 漢 兵， 燕 齊 擅遠聲。” 元 關漢卿 《調風月》第一折：“ 燕燕 則理會得龍蟠虎踞滅 燕 齊 ，誰會甚兒婚女聘成 秦 晉 。” 清 陳維崧 《滿江紅·汴京懷古》詞：“其中貯： 邯鄲 歌舞， 燕 齊 技擊。”

同日

(1).同一天。《史記·日者列傳》：“ 宋忠 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。” 唐 杜甫 《秦州見敕目薛璩畢曜遷官》詩：“二子聲同日，諸生困一經。”《宋史·儒林傳八·王應麟》：“ 應麟 與弟 應鳳 同日生。” 魯迅 《兩地書·致許廣平四四》：“此後，我又於同日寄《新女性》一本。”

(2).“同日而語”之略語。《南史·胡穎徐度等傳論》：“當 金陵 覆沒，抑惟天數，然 任忠 與亡之義，無乃致虧，與夫 蕭 魯 所行，固不同日。”參見“ 同日而語 ”。

麥收

收割麥子

黍苗

黍的幼苗。《詩·小雅·黍苗》：“芃芃黍苗，陰雨膏之。” 南朝 宋 顏延之 《還至梁城作》詩：“木石扃幽闥，黍苗延高墳。” 唐 虛中 《寄華山司空圖》詩之二：“黍苗侵野徑，桑椹污閒庭。”

發齊

古代結婚時，父先為子行以酒祭神之禮，然後命之迎親。也稱發醮。《荀子·禮論》：“昏之未發齊也，太廟之未入屍也，始卒之未小斂也，一也。” 楊倞 註：“皆謂未有威儀節文，象太古時也。《史記》作‘大昏之未廢齊也’， 司馬貞 曰：‘廢齊，謂婚禮父親醮子而迎，故《曲禮》雲齊戒以告鬼神。’”

額手

以手加額(表示慶幸)

奏章

臣子向帝王呈遞的意見書

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

三何

南朝 梁 何遜 、 何思澄 、 何子朗 的合稱。《梁書·文學傳下·何思澄》：“初， 思澄 與宗人 遜 、及 子朗 俱擅文名，時人語曰：‘ 東海 三 何 、 子朗 最多。’ 思澄 聞之，曰：‘此言誤耳。如其不然，故當歸 遜 。’” 唐 李嘉祐 《送舍弟》詩：“諸 謝 偏推 永嘉 守，三 何 獨許水曹郎。”按： 何遜 曾遷 建安王 水曹參軍。

訓飭

教訓戒勉。 宋 葉適 《母杜氏墓誌》：“惟夫人之志所嘗以訓飭其孤，而他日庶幾奉以不忝者，猶有天下之名義而已。” 明 宋濂 《故天台朱府君霞塢阡表》：“治家甚嚴，子孫朝夕冠帶承候顏色，拱聽訓飭，不命之退不敢退也。”《新華文摘》1982年第2期：“面有喜色的父親先是愣住了，接著連忙垂首傾聽訓飭。”

勤民

(1).勞苦百姓。《左傳·僖公三十三年》：“ 秦 違 蹇叔 ，而以貪勤民，天奉我也。”《左傳·昭公十五年》：“獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？”《國語·周語上》：“布令陳辭而又不至，則增修於德而無勤民於遠。” 韋昭 註：“勤，勞也。”

(2).盡心盡力於民事。《左傳·僖公二十八年》：“令尹其不勤民，實自敗也。” 杜預 註：“盡心盡力，無所愛惜為勤。” 漢 班固 《典引》：“奕世勤民，以方伯統牧。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“敦率遺典，勤民謹政。” 清 沉初 《西清筆記·紀典故》：“猶以玩物為戒，特申勤民之旨，以垂訓焉。”