通靈旁孔透,怡神平底置

乾隆詠汝窯瓷枕

名句出處

出自清代乾隆的《詠汝窯瓷枕》

全文:
汝州建青窯,珍學柴周式。
柴已不可得,汝尚逢一二。
是枕猶北宋,其形肖如意。
色具君子德,晬面盎於背。
髺墾雖不無,穆然以古貴。
今瓷設如茲,腳貨在所棄。
貴古而賤今,人情率若是。
然斯亦有說,魯論示其義。
大德不踰閒,小德可出入。
色潤瑪瑙油,象泯煙火氣。
通靈旁孔透,怡神平底置
我自宵衣人,幾曾此安寐。

乾隆詩詞大全

參考注釋

通靈

(1).通於神靈。 漢 班固 《幽通賦》:“精通靈而感物兮,神動氣而入微。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·包山祠》:“自非通靈才,敢陟羣仙峯。”《西湖二集·文昌司憐才慢注錄籍》:“若是説好,便通靈起感應,香火繁盛起來。” 郁達夫 《為靄民先生題經公致淵畫松》詩之二:“六法通靈力有餘,暮年點筆勢凌虛。”

(2).善於應變;不拘泥。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·回仙》:“吾得道年五十,第一度 郭上灶 ,第二度 趙仙姑 。 郭 性頑鈍,只與追錢延年之法; 趙 性通靈,隨吾左右。”

(3).訊息來得快;來源廣。《娛目醒心編》卷五第一回:“ 福達 身雖有監,京中綫索卻自通靈。”

(4).靈驗。《天雨花》第二七回:“燒香婦女來問事,説來句句盡通靈。”

(5).靈敏。 茅盾 《子夜》十四:“廠里一有了吃醋爭風那樣的事,你們的耳朵就會通靈。”

怡神

(1).怡養或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》:“今欲道足下以衛生之秘術,怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起屍於仙草,寧願聞乎?”《隋書·儒林傳·劉炫》:“玩文史以怡神,閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》:“而積疾未復,至於經時,怡神保和,常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏攜琴,有一人奏繁華令(西洋胡琴)相和。風雷疾轉,泉漏鏗鏘,固然已經怡神心會,最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(2).古代名琴名。《文獻通考·樂十》:“《琴瑟下》論曰: 黃帝 之清角, 齊桓 之號鐘, 楚莊 之繞樑, 相如 之緑綺, 蔡邕 之焦尾,以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類,名號之別也。”《駢雅·釋器下》:“清角、鳴廉……焦尾、怡神,靈開、靈和,古名琴也。”

乾隆名句,詠汝窯瓷枕名句

詩詞推薦

通靈旁孔透,怡神平底置 詩詞名句