見說善言並善語，志意思惟取

名句出處

出自唐代敦煌曲子的《求因果·其十一·修善十一首》

全文：
見說善言並善語，志意思惟取。
耳中聞惡便佯聾。
走過疾如風。
今生得達菩提岸，慚愧無頭畔。
愧要中心作佛人。
教得善緣因。

敦煌曲子詩詞大全

參考注釋

見說

(1).告知，說明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。”

(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“見説 蠶叢 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒願兒果得盈。”

善言

(1).有益之言；好話。《孟子·離婁下》：“ 禹 惡旨酒，而好善言。” 唐 韓愈 《與少室李拾遺書》：“方今天子仁聖……樂善言如不得聞。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·萬歲》：“他人獵得禽獸，吾獵得善言。”法家亦以特指儒家的仁義之言。《韓非子·飭令》：“飭令，則法不遷；法平，則吏無奸。法已定矣，不以善言害法。”

(2).善於言談，巧於言辭。《老子》：“善言，無瑕謫。”《莊子·徐無鬼》：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”《史記·五帝本紀》：“ 共工 善言，其用僻，似恭漫天。” 張守節 正義：“ 共工 善為言語，用意邪僻也。”

志意

(1).思想；精神。《荀子·修身》：“志意修則驕富貴，道義重則輕王公。”《韓詩外傳》卷四：“血氣平和，志意廣大，行義塞天地，仁知之極也。” 明 方孝孺 《送金文舉歸省序》：“自非志意之相同，道術之相感，烏能相恤而不厭哉！”

(2).意願。《北齊書·平秦王歸彥傳》：“ 歸彥 既地居將相，志意盈滿，發言陵侮，旁若無人。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷三：“ 鳳翔 以監司賄致節鉞，志意已滿，當不知有此語。”

(3).猶意志。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三：“後數月，山中大火，鸚鵡遙見，便入水濡羽，飛而灑之。天神言：汝雖有志意，何足雲也！” 宋 陸游 《賀湯丞相啟》：“歷萬變而志意愈堅。”

思惟

亦作“ 思維 ”。1.思量。《漢書·張湯傳》：“使專精神，憂念天下，思惟得失。”《三國志·魏志·荀攸傳》：“我每有所行，反覆思維，自謂無以易。” 唐 李德裕 《與黠戛斯書》：“每欲思維先恩好意，不更疑惑，便是明誠。” 魯迅 《而已集·反“漫談”》：“ 徐先生 是我的熟人，所以再三思維，終於決定貢獻一點意見。”

(2).指想念。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·王奴》：“ 馬嵬 變後， 明皇 朝夕思維。”

(3).指在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程。思維是人類特有的一種精神活動，是從社會實踐中產生的。 巴金 《探索集·灌輸和宣傳》：“要是大家都成錄音機，我們就用不著進行複雜的思維活動，腦子也成了多餘的了。”