火宅縱橫皆暗弊，化城觸處是光明

名句出處

出自宋代釋德洪的《讀法華五首·其二》

全文：
火宅縱橫皆暗弊，化城觸處是光明。
子爭狂走欲方熾，寶所依然念不生。

參考注釋

火宅

佛教語。多用以比喻充滿眾苦的塵世。《法華經·譬喻品》：“三界無安，猶如火宅……眾苦所燒，我皆拔濟。” 南朝梁武帝《寶亮法師＜涅槃義疏＞序》：“救灼燒於火宅，拯沉溺於浪海。” 唐白居易《贈曇禪師》詩：“欲知火宅焚燒苦，方寸如今化作灰。” 魯迅《野草·死火》：“這是死火。有炎炎的形……疑這才從火宅中出。”

縱橫

(1) 豎和橫互相交錯

眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》

猶有曲挺縱橫者。

刀戟縱橫。——《廣東軍務記》

(2) 奔放自如

筆意縱橫

(3) 賓士無阻

縱橫四海

(4) 放肆;無所顧忌

(5) 指合縱連橫

化城

(1).一時幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難，先說小乘涅槃，猶如化城，眾生中途暫以止息，進而求取真正佛果。見《法華經·化城喻品》。南朝宋謝靈運《緣覺聲聞合贊》：“厭苦情多，兼物志少。如彼化城，權可得寳。誘以涅槃，救爾生老。” 唐朱子奢《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引。” 清龔自珍《支*那古德遺書序》：“導之也有師，扶持之也有相，尚猶慮夫涉之也有淺深，閲之也有久暫，則有諸境以為之策，有化城以為之止息，乃有大事因緣以為之歸墟。”

(2).指幻境。元張仲深《送全上人》詩：“自知浮世一化城，願結跏趺面牆坐。”

(3).指佛寺。唐王維《登辨覺寺》詩：“竹徑從初地，蓮峰出化城。” 唐劉禹錫《賈客詞》：“邀福禱波神，施財游化城。” 明何景明《賢隱寺次劉朝信》詩：“化城依宿處，自學此身閒。”

(4).指海市蜃樓。清周亮工《書影》卷四：“若九春三秋，天景清麗，必有素霧自岊起，須臾粉堞青甃，彌亘數里，樓臺轇葛，殊木異葩，數息中，霧氣散漫，不復見矣，謂之化城。”

(5).古寺名。廢址在今安徽當塗。唐李白《陪族叔當塗宰游化城寺升公清風亭》詩：“ 化城若化出，金榜天宮開。” 王琦注引《太平府志》：“古化城寺，在府城內向化橋西禮賢坊，吳大帝時建，基址最廣。”