文從簡草堂雲樹即用其韻原文
宴坐茅堂戶洞開,覆檐梧樹綠生苔。
忘言不啻兼忘已,那覺溪傍有客來。
詩詞問答
問:文從簡草堂雲樹即用其韻的作者是誰?答:乾隆
問:文從簡草堂雲樹即用其韻寫於哪個朝代?答:清代
問:文從簡草堂雲樹即用其韻是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押灰韻 出處:御製詩三集卷四十八
參考注釋
宴坐
靜坐,安坐
龍湫宴坐。——宋· 沈括《夢溪筆談》
茅堂
亦作“茆堂”。1.草蓋的屋舍。語出 漢 韋孟 《在鄒詩》:“爰戾於 鄒 ,鬋茅作堂。” 唐 杜甫 《鄭駙馬宅宴洞中》詩:“誤疑茅堂過江麓,已入風磴霾雲端。”《紅樓夢》第十七回:“引眾人步入茆堂,裡面紙窗木榻,富貴氣象一洗皆盡。” 清 黃景仁 《對月》詩:“鍵戶謝人事,茅堂夜色虛。”
(2).堂名;里名。《宋書·袁粲傳》:“上於 華林園 茅堂 講《周易》, 粲 為執經。” 南朝 宋 謝莊 《自潯陽至都集道里名為詩》:“觀道 雷池 側,訪德 茅堂 陰。”
洞開
(門窗等)敞開;大開
門戶洞開
檐梧
檐下廊柱。 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳陽士人》:“士人縶蹇檐梧,乃即坐。” 何垠 註:“小柱為枝,大柱為梧。”
忘言
(1).謂心中領會其意,不須用言語來說明。語本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無功。”
(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》:“後遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”
(3).忘其所言;不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權奸已敗,即往事果真,亦當忘言,此等追敘,似乎蛇足。”
不啻
(1)
不止;不只
工程所需,不啻萬金
視百年、百數十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》
(2)
如同
人民盼望解放軍,不啻大旱之望雲霓
雖連城拱壁不啻也。——《聊齋志異·促織》
(3)
不過
比諸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》